Luaḥ erets Yiśraʾel · 1910-01-01 · שנת התרע״א - שנה שש עשרה - 1910 · p. Seite 123

123 האתונות הירושלמית שפך לקנאת עמו וארצו׳ שעודם המים בדברי הימים" וימהרו הקנאים ויעתיקו את המאמר הזה, בהעתקה לא נבונה, להרשות וע״פ המלשינות הזאת נאסר בן־ יהודה בבלא (חותנו לא נאסר בי היה נתין רוסיה) ולאחרונה יצא פסק דינו מאת שופטי ירושלם לשבת שנה אחת בכלא ולסגור את ה״צבי" לעולם, אך בהשתדלות מוקיריו ומבבדיו יצא מבית הבלא על ערבות ואת משפטו העבירו לבירות •משם יצא זבאי וגם הותר לו להוציא את "הצבי". ומיד ההל להו״ל שנית י) ובשנה ההוא הוציא, בתור הוספה ל״הצבי" נליון מיוהד בשם : "האבר היהודי" בעריבת טובי האגרונומים שבאה״ק וביהוד מר, מ. מאירוביץ * 2). ובן יהודה הפין להשיג רשיון ע״ש להוצאת עתו! בשם "השקפה" בבדי שלא יזדקק לרשיון הרשנזון ומפהדו אולי לא יגתן לו הרשיון מפני שהיה אסור בכלא, לכן השיג את הפירמן ע״ש רעיתו הסופרת מרת המדה, ובשנת תרנ״ז יצא — בעד קוראי "הצבי" בחו״ל — השבועון "השקפה על עניני היהודים בארי; ישראל ויתר הארצות ועל בל שאלות הזמן העתקת 1} ראה "הצבי' שנה״ע. 2) וזה הוא השתלשלות של .האבר" שיצא לאור ע״י ה׳־ טאירוביץ ביחד עם הרה״ח הרא׳ם לונץ. (ראה להלן).