Luaḥ erets Yiśraʾel · 1909-01-01 · שנת התר״ע - שנה חמש עשרה - 1909 · p. Seite 49

49 מחיי הפלחים כצדו של סכין ובעת ההדקה יאמרו שלש פעמים: "גשם אללה ובשם הזאכהי- להחלי רע יש אשר, בדואית מיטתה■ היודעת כיצד לרפאות - היא אוספת צואת הכלבים, צמחים ועשבים ידועים - וביחוד הזשאהדי הגדל באחו וםכשלחן.יחד, והחולה שותה כוסות אחדות, ער אשר ירפא רפואה שלמה, אם לא, ירד לשחת. - לשבץ -§רליזם- נל״ע פאלזש - משתמשים בברזל כיער כאש משימים אותו אל צר הסובל, - לדבר(ננעים> יוזגו על מקום הפצעים עלי צנון או לפתוח.- לשבר יד ורגל יהדקו היטב ונותנים עצים קטנים להחזיק השבר ומושחים למעלה בצק שערות ובצים. נשיכת בלב שוטה יחשב אצלם לדבוק - היינו הריח הרע של הכלב השוטה <כלכ מחסור) נכנם אל גוף האדם ונתדבק בו ושום רפואה לא תועיל כי *ם עד אשר קרוש ידוע יהגה פסוקי קיראן ידועים לו יכאנזרי פיו גרש יגרש כליל הקליפה הטמאה ושב ייפא לו, - הקרוש יסנרהו בחצר מיוחד ולא יחן לאיש לבלרי - עד אשר תחליף הסכנה - בלומר אם לא יראה האיש במשך הסגרו חזיונות של בלבים קטנים, יש תקיה לאחריתו, ואם ראה החזיונות האלו׳ מודיע הקדוש כי אכדה תקוותו ואין לו כל תקנה. - לאחר קדוש שהיה 4