Luaḥ erets Yiśraʾel · 1907-01-01 · שנת התרס״ח - שנה שלש עשרה - 1907 · p. Seite 113

הרבה מוסרים התקדמו, התחילו לעשות כמתיקנים שבהם, הנה למשל אין בין "המושב זקנים", "החניך עירים/ "ישע אהרן/ בית החילים ובית חנוך היתומים שע״י בית הספר לעמיל, שום הבדל למוסרים הרומים להם הנמצאים בחו״ל, אלא שהמה עומדים על אדמת ישראל, ורוח ישראל שורר בהם, אולם ביתר הדברים הניגעים ליופי הציני,לסדר ומשטר הרי הם במיסרים אירופיים. קדמת המוסרים וביחוד קדמת מוסרי החנוך שהשתלמו הרבה, ועל רוב בתי הספר, אפשר להגיד כי ממלאים המה תעודתם. החניכים האלה ביחד עם חניכי גני הילדיס שמספרם ת״ל עולה ליותר מאלפים הכניסו לבתי הוריהם לא רק את שפתנו כי אם גם את ששון - החיים. - כל אלה יחד היו לגורמים עצומים בהתפתחות פסקי הוליך,. ה ב נ ק ב י ר ו ש ל י ם הוא בלי ספק אחד הגורמים היותר חשובים בהתפתחות המסחר, אמת כי נם קודם הבנק שלנו היו בירושלסשני בנקים שאחד מהם נתן קרדיט במרה הגונה לאחינו אבל כ״ז היה כמלבוש נכרי, יליד ירושלם שנכנס לתוך הבנקים האלה הרגיש עצמו באויר זרי הבןק שלנו הוא המוסד המודרני החדש שידע למשך אליו את לכות כל יושבי ירושלים, ומלבד שולחנים אחדים צרי־עין שנדמה להם כי הבנק בא לקפח פרנסתם, הוא■ נפגש בתרועת שמחה מכל הכתות ומכל המפלגות.- הלקוח היהודי נכנם אל הבנק בצעדי און ובשמינית של 8