Luaḥ erets Yiśraʾel · 1907-01-01 · שנת התרס״ח - שנה שלש עשרה - 1907 · p. ×™×–

בליל הו״ר נוהגים הספרדים לתקוע בכיכר בגמר אמירת כל ספר מהתהלים. בש״ת הספרדים נוהגים לעשות סדי ההקפית גם במנחה זבמיו״נו. עד ש ו ף חדש תשרי אין אומרים תחנין. חעון. הכהניס ני״כ בכל יום בשחיית, :ביום שיש בו מוסף, גס במוסף. ובתעניות, גס במנחה. אומרים א״כ ופטים הקטית בכל יום אחרי כלות התפלה. בימים שאין קה״ת אומרים ביכו ופו' אחרי כלות תפלת שחרית ובימי החיל גס אחרי תפע״ר. בתפילת ערבית אין אימריס בילאו״א, רק מיד אחר השכיבנו אומרים ח״ק. הספרדים מקדימים להתפלל תפלת ערבית בליל שבת וגומרים תפלתם לפני שקיעת החמה. בליל ש״ק אי! אומרים ושמרו אחר ברכת השכיבנו, יכן א״א פסיקי המועדים ■וימים הנוראים. אין מקדשין על הכוס לא בלילי שבתית ולא בלילי המיעדים בבהכ״נ. כמעט בכל בהכ״נ אשכנזיס־פ־ושים קוראים את ההפנד־ה בנביאים כתובים על קלף. אם עבר זמן הרביעה השניה (י״ז בו) ולא ירדו גשמים יתחילו היחידים להתענות כד״ת ושמש־ עדת הספרדים ילכו מחצר לחצר ויכריזו: "כל המתענה בייך יהיה", וגם יתר דיני התעניות ותקיעת שיפר ניהגים ע״פ הסדר הניכר בתלמוד. כסלו. ■ ■ מדליקים נר חנכה בשמן זית, והמהדרים מדליקים בפנסים הקבועים על פתח הבית מבחין לפרסומי גיסא. תלמידי ת״ת הספרדים ’ומלמדיהם בראשם יסבבו על