Luaḥ erets Yiśraʾel · 1906-01-01 · שנת התרס״ז - שנה שתיים עשרה - 1906 · p. Seite 86

86 לוח ארץ ישראל לשם א״י כלה, תינעת ואינה נענית, וגם העזרה הקטנה שהועד הזה היה נותן ליפי בפרוס הפסח לקמחא דפסחא, חדל זה במה שנים מרתת, אם בי יפו היא עיר החיף, עיר הרחצה, עיר המרכז של המושמת וכל מעליהן, וכל באי הארץ באים לקחת מצות בה, והנה הדברים עתיקים, ויש לי הרבה דברים לדבר בענין זה, אכן אין כאן מקומם, ורק רצוני לאמר, כי יפו היא עתה חי נושאת את עצמה אם כי בקושי גדול ונתלאה רבה. גם אחינו התמנים הסתדרו בה ויסדו להם ערה שלמה, ובהפרור הקטן שכוננו להם מול פרור נוח צדק יש להם שני ביהמ״ד 1) ששני מלמדים ילמדו שם בני עניים, ורק עדת הספרדים לא נתקדמה כל בך ביאות לה, אכן גם היא בנתה לה ביהב״נ כללי במשך הזמן ומסוימת היא עתה יותר מבראשונה, ואין העדות הללו נפרדות אלא בענינים הפנימים, אבל בעגיני הכלל, כמו הנהגת העיר, עניני השחיטה, ובו׳, אין ביפו רק ערה אחת "עדת בני ישראל" כי זה כבר התאחדו כל העדות ותהינה לעדה אחת בבל עניני הכלל. לרגלי המחלקת 1) גם להערה הקטנה הזאת ישנן שתי נוסחאות בתפלה, נוסח "בעלערי" ונובח "שאמי" ולבן יש לה ב׳ במ״ד, ובבר רדה אחד העשירים האלכסנדרים לבנות לד, בימ״ד, אך בשביל שלא באו להסכמה אחת בדבר הנוסח נש־תקעה הנדבה.