Luaḥ erets Yiśraʾel · 1905-01-01 · שנת התרס״ו - שנה אחד עשרה - 1905 · p. כב

■ ■ ■ נב תורת חיים הכללית כבר יצא טבעי מסיף העולם יעד ביפי בי צב' להוא לכל הענינים הטובים שבירושלם, וכל יקר צפון כתובי להתקדמות דור יבא בארק אביתיני, לגדלי ילחגבי להכשירו זלעתדי לתעידת רוח ישראל הדתית כבל ארצית פזיריו. פה הציבה לה התורה גב ותבנה לה רמים להיות לראש פנה תלפיות שהבל פונים אליו, מציון הריחנית זי פנה ויתד לתורה ולתעודה, לתושיה והשכל בעיר ה׳ סלה. מקדש תירת חיים מלא צחצחית וזוהר, נעימית נצח רוממית יהוד, הלוך יגדול ילך, הלוך •השתכלל, הלוך והתפתח, בניה של תורת חיים בחירי םיפרים ומשנים שמהם תצא הוראה לעילם, מתהלכים לפני ה׳ ובחצרות אלקיני יפרחו ויציצי בשלמית הדעת ובהתריממית הרוח ותפארת המדות הנעלות שבהן יתברך ישראל, "תורת חיים" היא תהלת ירושלם ותפארת ציון, בגאון רוחה הכביר כוללת ומקפת פעולות גדולות ותוצאות נשגבות, תגיה אור תורה לכל אפסים, תאציל ברכה ואהבה מסביב, תזיל צדקה ותכ ביר חסד ונדיבות במרה גדושה לכו״ב מאות אוצרות נפשות הטספרנשית מקיפתה. המרים והמניף תנופת קידש להחזקת מכון הזה, הרי הוא תומך עמוד התורה, עבודה, וגמילות חסדים על ראש הר ציון וירושלם, ופעולת השפעת צדקתו עומדת לעד. אדרסא Kabb. Isaae Winograd ,Jerusalem Palästina