Luaḥ erets Yiśraʾel · 1905-01-01 · שנת התרס״ו - שנה אחד עשרה - 1905 · p. טז

מגלת קהלת בטעמים יבנגון יבמגלה כתיבה על קלף בברכת על מקרא מגלה ושהחינו, ואחריה קדיש שלם. כחוהמ״ס <וכן בחיהמ״ס לא יניחו תפילין, כליל הו״ר נוהגים הספרדים לתקוע כשיפר בגמר אמירת בל ספר מהתהלים. בש״ת הספרדים גיהגים לעשית סרר ההקפות גם כמנחה ובמויו״ט-עד סיף חדש תשרי אין איטרים תחנין. חשו ן. הבחנים נו״ב בכל יום בשחרית, וביום שיש בו מיסף, גם במיסף. ובתעגיית, גם .במנחה, איטרים א״ב יפטים הקטרת בבל יום אחרי בלית התפלה. בימים שאין קה״ת אומרים ברבי יבו׳ אחרי בלית תפלת שחרית ובימי החול גם אחרי תפע״ר. בתפילת ערבית אין איטרים בילאו״א, רק מיד אחר השכיבנו אומרים ח״ק. * הספרדים מקדימים להתפלל תפלת ערבית בליל שבת וגומרים תפלתם לפגי שקיעת החמה. בליל ש״ק אין איטרים ושמרו אחר ברבת השביבני, יכן א״א פסוקי המועדים וימים הניראים. אין מקדשין על הבום לא בלילי שבתות ולא בלילי המועדים בבהכ״ג. במעט בבל בהב״נ אשכנזים־ פרושים קוראים את ההפטרה בנביאים כתיבים על קלף. אם עבר זמן הרביעה השניה ד״ז בו) ולא ירדו גשמים