Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 43

43 היהודים בארק טורקיה ׳וגס עד קיריני (היא טריפוליטין) באו׳ וילמדו היהודים אשר באלכסנדריה את תרבות עם יון׳ ולא אחרו לשלח את ידם בחישת המעשה׳ ובאמנות׳ וילמדו גם את הספרות היונית׳ויסכינו אל דרכי היונים ואל אוםןחייהם׳-חיי־המותרות—׳ואל הרגשותיהם הדקות. ויבחרו להם את רחוב הדלתא אשר על הוף הים, למושב ’לר׳ס׳ ולרגלי ישיבתם על חוף הים התעורר בהם החפץ לשים גס אל המסחר פניהם. ויהי כעלות תלמי סילומטור הד' על כסא המלוכה(146—181), ׳■יימנה את שני היהודים׳ את חוניו• הד׳ ממשפחת הכהנים. 'יאת דוזיטה׳לשרי הצבא. ולא עכרו ימים רבים, וינשא את חוגיו ־למדרגת אטנרך׳ לאמר: מורשה עדת היהודים בממשלה. ויגדל ׳כבוד חוניו וערכו בעיני בני עטו׳ ויקם לו חוניו-במרחק קלומטרים אחדים מממפיס—מקדש גדולי כמקדש ה׳ אשר בירושלס׳יויקרא את שמו >מקדש חיניו" בשרתו הוא בו לכהן׳ וגם שם המקום אשר עליו הוקם המקדש נקרא בשם י׳חוניון׳'• וחוניו הלך הלך וגדל כי תלמי הששי נתן על שכמו עוד «שרה נכבדה׳ במנותו אותו למוכס על כל ארץ מצרים. על סי' פקודת תלמי הוי׳ נעתקה התורה יונית׳ וההעתקה •נקראה בשם "העתקת השבעים" כי שבעים איש מישראל עסקו בה. ההעתקה הזאת היתה-לםי דעת אחד מסופרי דברי־ 'י׳ימים—הציר הראשון אשר שלח מטעם היהודים אל כל כאי ’^ילס עובדי האלילים׳ למען השיב אותם מדרכם הרעה, וממעשיהם הנתעבים. בימי ממלכת תלמי׳-השמיני. קמה מרידה חזקה בין תושבי אלכסנדריה׳ כי עצת קלאופטרה אם תלמי היתה לעם לאמר •י קשרו כמלך! והיהודים, ובראשם חלקיה וחנניה שני כני חוניו הכהן ד׳גדול, היו נאמנים להלאופטרה, וירדפו את תלמי המנצח עד