Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 8

8 לוח איץ ישראל1 היא לא נחרבה וקיימת עד היום רק גל אבנים ועסי על הבימה מן הכסה של מעלה ונשאר מעש מן הכיפה ימעל סתח הכניסה שהיא בצד צפון כי בצפת ועכו מתפללים למד דרום ידושלם, ובצפת נראה כשת הרקיע מכוון נגד ירושלם של מטה מקום עליית התפילות והגשמות וירידת השפע הנקרא שער השטים. ע! *ד כי ונ-א. ביהכע די אבוהב וס״ת שלו. האדם הגדול המפורסם בפוסקים וספרי מוסר בעל מנורת המאור ובעל בית יוסף קורא אותו בספרו רבעו הגדול מוהריד יצחק אבוד,ב זיל. הנה נס בית הכנסת שלו נחרבה בימי הרעש זלא נותר רק כיתל דרומו שעמדה שם הסית. ואחי הרעש נמנו וגמרו לטלטל הסית שלו לבית הכנסת הגדולה׳ כי לא נשאר טי״ז כתי כנסיות שבצפת רק זאת ועוד אחרת קטנה הנקרא יגריקיש) וטהרו וקרשו מטומאת בני ישראל עשרה אנשים בטבילה ונשאו אותה לבר-ב׳ג הגדולה׳ ולא שלמו שנתן ומתו בלן והעמידו אותה בהיכל מיוחד עם ס״ת של הגאון ר׳ שלום אבוחנה דל. ׳«® *י ־־נ• וד יוסף סוסי (מברעסטיטשקא) שחיבר עדות ביהוסף פעם א׳ הגביה סית של ר״י אבוהב וראה הסופד ואמר צריך ליתן טלאי׳ ונתן טלאי ולא הוציא שנתו ומת בעיר פקיעין תיו. שם צד ה־נ. בית המדרש של שם ועבר. ונרכב אל אחד המקומית היקרים בקרבת צפת׳ הוא המקום הנקרא "בית המדרש של שם ועבר*׳ ובפי העדגיאים "מקום האבל" על פי המסורה אשר לשם בא יעקב להתאבל על יוסף. יהודית צד **<•