Mannheim
Compact Memory

Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 9 (1847) · p. Seite 37

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kokhve Yitsḥaḳ
Volume
3 (1847)
Issue
9 (1847)
Date
1847-01-01
Page
Seite 37 (sequence 37)
Language
Hebrew, German
Belongs to
journal issue
OCR quality
57% known words query
IRI
…/4785731-6613232-4789369--0767-4789407
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

37 יקגעו לתעלה אמת, וא״נ אפשר לומר שליי סנות קצרו החלוקה: או שיהיה להם מספר יותר יחידיי להנגלת הראדיום כנודע, חי שיהיה לכל צלע משש הצלעות שנענול ם' מעלות, ושווי הצלעות לס׳ מעלות היה אצלם תועלת ר, גענין מדידת צנא השמים וארן כנודע לכל מ5ין ,חכמת התכונה. ולפי! לכל אופני החלוקה יש סדר הזה 20?, ®®3. ®Ö כזמנם וכמקורס. זאת העולה מכל דידינו׳ שחכמי הכשרים היו הממציאים הראשונים ,חלוקות האלה, והחלוקה לש״ם מעלות היא יליד החלוקה חראשונה , ושחלוקת כדור הארן היא יליד חלוקת השמים׳ דהיינו שמחלוקת מאורי שמים למדו לחלוק הארן, וזאת אשר רצינו לגאר . אברהם נ־ריערלער מביטשע. .הפוסע על שתי הסעיפים (Nach dem ״Zweifler" in Tiedge's Urania.) Von S. H. Mondschein, Vorsteher in Bolechow. אל הקורא. השירה הזאת העתקה משירי מלין אשכנז מהולל, אשר עין הקורא ,ה תחזה, ואולי תתענג עליה כמוני היום, אנכי לא פללתי להוציאה לאור לעיני אוהגי שפת קודש, מאשר אחרי כחגתיה עד תמו!, העירני אחד מידידי כי נגר קדמני ,העתקה לעגרית מלין ומשורר גדול מתני, כאשר כ,ר אמרתי עס המנת, — אולם אחרי ,א לידי ספר אילת השחר ,ו נמצאת השירה הזאת, ,שר «תלונת החיים', ראיתי כי המלין המעתיק הראשון החנם מ—ל־־־ , עשה כ,ן כרן ש,א לעיר הזירה , וראה המוגה ותאונה ועלז ,ה. והנה כל אשר יראה לא יניד, הוא אינו נגהל, אינו המה, ואינו חם לספר (חגיגה ייג) ואן■ יקר תפארת תעופל וגוחן ותגדל אדר , גנות ופרדסים וסגולות המלכים יתאר לנו, ועשה נאשר תעשינה הד,וריס, ני יפרשו כנפיהם הרכים והענונים על קני הוד מג,יעי שושנים, אשר ימצו עסיס מתקם וירדו יערת ד,ש, אולם עוד ישאירו ,תוכם נופת צופים ויפי מראיהם; ני הוא רק רחן> מרעיון אל רעיון, עד אשר היו לאחדים זטוחותיו ׳ ויצאה שירתו ע,דית, ואפס קצה ולא כלה הראה לנו. — המשורר האשכנזי ,חי לו,שידיו הענינים המד,ריס ,רומו של עולם, כמציאת אלהים, השארת הנפש, שנר ועונש ועל האתת והאושר האמיתי יהגה, ועליהם יעיר ננורו, לשיר הדד תפארתם, שם משטרם ,ערכם נערכים ,מרה ומשקל׳ כסולם מוצז ארצה וראשו מניע השמים-שרעפיו רחפו על מרח,י התגל, יעל כל הנמצאים יו,ר נפלאות; תגערת תשוקתו להרעת העלתה מוקדה, תגער אשה ,קר,ו ויערוג על אפיקי חכמה לרות צמאונו י ני צחה צמא לגינה היא, וכלתה נפשו לנגות שלה,ת יה נוערה ,קרנו• — ני כן הוא גורל כל דורם תשיה, אחרי החלו לדרוש שפוני

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.