Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 5 (1846) · p. Seite 39

39 שלויס ושקטים, משפט אחד לנו ולאזרח האדן מכל טו3 ארצס ממגל 3רכתס חל3 חטה נש3יע, את טוגינו הס יחפוצו ונאח אותנו יאהבו. משכילי עם, נעת תאמרו ליעק3 3ואו מקדשי אל הטהרו והחליפו שמלותיכם שמלת ה3דידה, אשר לא 3לתה מעל נסשינם מיום נגלו ישראל גולה אחר גולה, ל3שו 3גדי אה3ת ודעות« להראות לכס יקר וננ3ל 3ין הגויס. אל תתע3 הנכרי אס שלומך ידרוש הלא א3 אמד לכולנו ואל אחד 3דאנו ולמה נתע3 איש 3אמיו, הן ד' אלוהינו חו33 3דית עמיס ולמה נגרע רוחנו מהסתפח 33לית המדיני׳ אשר דק לטו3 לנו ול3נינו, דרשושלוס אנשי ארצינו יהיה נא דגליהם עלינו אה3ה, ובאין שטן ופגע נע3דה את 7' אלהינו כפי חוקי התורה אשלי הוריש לנו משה ע73 ד', ואז יהיה מעשה הצדקה שלס וע3ודת הצ7קה השקט ו3טמ ע7 עולם, ויש3 עמי בנוה שלום וכמשכנות מ3טחיס ו3מנומות שאננות. יסכל פי דו3רי עתק על כל צדק ומישור, י3ושו ויחפרו כל השוגים מדרכי ד' ואמונתו. שןא לכם כוך תורה משקדי אמונה כי הפיקו זממיבם על ך־ה צורנו טופלי שקר לא בכם דעה ותבונה כי תאמרו אך שקר נחלו אבותינו. למה החרישו רעה העמיקו סרה לדבר גבוהה עלי מצות אלהינו כי תאמרו הלא;שן נושן התורה ואין חל,יה מתאימים לדתי עמינו. מה לכם כוזבי אמת גבה עימם מעבורת אל את העם כי תפריעו נרפים אתם נרפים לעבודת שמ;ם לכן ד\'שן מפני חרש ת־וציאו! ךרשו מעל תורת ד׳ יר אל חרותה מי שם ערות?.יעקב היורה ב;שךאל הפרי אנוש המה מחשבות בני תמותה אוי מפעלות ידי יוצר מעללי אל!