Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 4 (1846) · p. Seite 27

27 "תיולרוית החיים וכלי שמחותיהם "לא יאךיכיץ בארץ ןמיהם, ״וכמוהם כל אסון ושבר , "מרם העת .ימצא.קבר•" דתל^לדבר לבוז תענוגי בשרים מתוקים לחיך ולנפש מרים. ותחתיהם שמחות עדן תחוננו עונג לגיו ולנפש .יתנו. כה?מתק שפתותיה תנחמנו ועלי ר׳וע חבלי תבליגני, פלאיות ךולךי אשכח שכוח ושמש חץ תשוב לזרוח. אף תאזרני העךינה כיח לבלי לכת קיוו־ר ושחוח. עה האסון למרחפוה יצוינו ומרחי לדחי אדה עידנו. לכן בכל נשף וערב. אתה אשתעשע בלי הרף — ערי התנומה בנועם כנפים תתעלף את שמורות.עינים• Beiträge von Selig H. MondscheinWorsteher in Voleehow- *1 שיל״ת יום ת׳ לסדר וימי יעקג תר״ו 3אליזי3• לתלמידי ומני '1p נעים, דורש תושיה מי׳ה יעקג 5י3רינג סליס. נרדם הייתי, הוזה שוכב בחיק העצלה, אשד היא סוכנת לני יושבי עיר מצער, אין נוגה סביב לנו. כי לא כחיי אנשי עירות גדולות כי חיות הנה, חיי אנשי עיר מצער. שמה אנשים חרוצים, ידם בכל מלאכה, וחכמה ומדע יחד בהם מתאימים, כמעט בכל יום ימצאו תחבולות חדשות, להועיל לעושי מלאכה, לדורשי תושיה, ולכל ארם, יום ליום יביע אומר חדש, ולילה ללילה יחוה דעת. נהם בתי מדרשות למדעות שונות, ובתים מוכנים ללמוד מלאכות, ')Wir können auf die Vortrefflichkeit dieses, von einer warhast poetisehen Wchmuth durchwehten Aufsatzes — eines McisterprodukteS deschreibender Prosa - sowohl seiner Abfassung als auch seines wahrheitSvollen Inhaltes wegen, nicht empfehlend genug aufmerksam machen- Stern.