Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 3 (1846) · p. Seite 79

79 גזכהיש רעיונו לא יחרוך צידו חפשית אחותי איננו מאושר בדמיונו כי יבא אידו תהי נחנזתי נחלום וחזיון מכל פנה ועבר. אתה חבלי בנועם; יגזי הבליחו אך ביושר ואמונה אתה לא יחסר טעם <1ו1 קלון ובזיון אשא אלומתי ברנה אף פת הריבה; j תהי אחריתו. ובארי יתן מים; בלעדה התבל אוהב חנופה פרות בשן אך אפם ואבל תבואהו סופה מלאות דשן אף לי תועבה. פיר ושבר; לי נשחק מאזנים. Exegese von I. Unger in Jaroslau. כל אחי רש שנאהו׳ אף ני מרעהו רחקו ממנו מרדף אמרים לא המה •תשלי י״ט ז') הפסוק הזה הוא אחד תן החתומים׳ יען לא נ5ין לדעת מפרשיו ’יונת מלות מרדף אתרים לא המה׳ נין להנתי3 לא ונין להקיי לו׳ ני מי לא 'יאה דוחק פירושם נאתרס נלס פה אחד! ני החלק השני מרדף אתרים מוסב?ל הרש הנזנר נראש הגי ופי' ני הרש מרדף אמרים וינקשם למת לו מאותה׳ יא התה סי' ני הס נלנו נגדו נאצו לא היו רעיו מעולם ונגדו נו נמו נחל. ולהקרי 'יהמה ננסו בדחוקים גדולים ועצומים מאלה ונאשר יראה זאת הקורא משפיל יעצמו׳ וקצתם בחרו רק בנתיב וברחו מהקרי׳ אשר נאמת ננל מקום הקרי יותר ’יון ויחושב היטב לנוונת המקרא. לנן לא אסג אחור ואשים יד לפה לס' הפ'?זה נסי דעתי׳ פי' מלת אתרים נ״ל שהוא שנח ורוממות (erheben, preisen) י?וא נמו: אמרו צדיק ני טו3 לישעי' ג' וי) ׳תאמרו נל פועלי און (תהליס צ״ד ד) ודומיהם ועתה ננון יהיה הקרי לו התה, והס' יחולק לני חלקים דנר '?פנו אשר הוא לאנן סנה וליסוד מוסד נסי הזה ׳ ואתר נל אחי רש שנאוהו אף יי מרעהו רחקו ,תתנו, אולם המרדף אמרים׳ סי' נרויף אחר הננוד ורוצה |)יש3חו ויפארו אותו רעיו ונותן להם נעבור זה מתנות נת״ש נס'הקודם, יניס ’יילו ונו׳ — לו התה הרעים האלה הנזנרים׳ לאלהרשי יען לא יונלו לקות נה אתר ד' על שלשה ססעי עזה ועל ארבעה לא אשיננו על הגלותם גלות ^»ה להסגיר לאדום (עמוס א' ו') ושם נס' טי נה אתר ד' על שלשה פשעי צור!על ארבעה לא אשיננו על הסגירם גלות שלתה לאדום ולא זנרו ברית אחים . ייעיזי התצוח ולוו! שלתה הנזהרות נאז, פירושם גלות ירושלים. דייו ימלני :׳ק תצן שצם (בראי י״ד ירח ז ויהי זשנס סובו ומעונתו בציון (ייהציס ע״ו גי) <י ^ייסרשיס שפירשו גלות אמתי ושלימה, מלבד אשר הלשון דחוק ׳ הנה קצר '״קרח החוד t יען עוז גדע חת ללי סללי׳י ׳ לעיי ללי.« ללוסג רגוז זכרו 3רית חחיס!?ילה לפי״ד יתישג היטב׳ וגם נל הסירשה תעיד ני האחת אתי׳ יען תזנינ רק ';’יקיא מאוד ׳ יען לא נדע את מי הגלה ׳ ועל תה מוסב ולא זנרו ברית אחים, J