Kokhve Yitsḥaḳ · 1863-01-01 · 29 (1863) · p. Seite 72

72 ראיתי כעולם הזה הנה הבלים נמכרו יותר מהפנינים• הנפש תתנשא בתפלה וגויה ביין ובאהבה ע ץ פרי אדם אשר יעשה, ועץ עליה אדם אשר ידבר. מי יבלע לא יטעום, ומי ירוץ לא יראה המשל כעיר וחקה על הניר. אין דבר הניר בערך העיר, ומבלי הניר לא ידע אדם את העיר רהוקה מטנו. אימה על חלול ונער הסובב את החוצות הדי הם הודיעו מחשבותם. מן העץ עלה הפרי ומן האדם מחשבה ומעשה. יש הפריט בין מחשבה למעשה כהפרש בין עלה לפרי, יום אחד הייתי באחת ערי הפרזות ואמרתי אל יושביה בואו נא אל ערי החומה ויאמרו לי לא כי נולדנו שם ואני צחקתי בכסלם ובמלה כזאת לאמר אני נולדתי באמונתי. (ס<0 אדם בלי מקום מקום יהרוס מקום חברו כל טעימה אדם בעבור אימה'והמולכה. מה הזהב לצורת כסיל ומה אלהים לכהן חטא מה יין לשות׳ המים ומה הטוב ללמוד לעשות הרע. המלך בשלום חרב בתערה מי ידע גבורתו _ ^’!יי 'ראיתי בהיכל המלך את האמת בעדי עדיים וצחקתי בהו היא אמרה לי כן עשו עבדי המלך ימלא ידעני- מ י בלב יממש לא יראהו וטי בתוך הטוב לא ידעהו. לשון יונית ולימון רומית נהר הזהב• ולשון הקורש דרכי יהלום• טי ידרוך בם? . - , טוב כסיל אשר יימטחיבכסלתו מהכם אשיד יכאב בחכמתו - AY אימה עשתה משתה ואלי הבאו כל האנשים. ונפש גם ה יא עימתה משתה ובאו אליה פסח חרש ועור הארץ היא הבצק והשמש היא השאור. שמחת החזיר בטיט ושמחת בני אדם בנמלה. כלי המלחמה לא יעשה שלישים והעטרה לא תעשיה מלך ובנד לא יעשה כהן. לא יש מכאוב במכאוב חכם נתן ביד כסיל ואני זאת ידעתי. Jüdische Urkunde ans dem LZ Jahrhundert. *) Mitgetheilt von Dr. Alois Müller, Beamte» der k. k. Universitäts-Bibliothek in Wien. נחנו חתומי מטה מודים ומודיעים לכל רואים או שומעים כתב זר. שהניח להכריז פה בעיר יודנבורק בביתי הבנס הפריץ הנכבד מאריץ יוקרא "מארציאנא" הנמו הייתי ושם מצאתי כמב יד עברי מנמק מנומר כוללי יאציע פה לפני הקורא אפש קצהו. *) Vorliegende Urkunde befindet sich als Lithografie im 11.