Kokhve Yitsḥaḳ · 1852-01-01 · 16 (1852) · p. Seite 33

33 למהר שלל חיש בז ועם חכם יבין לאשודיו. עשו פלילה הביאו עצה באין כרם למה המטר ז אל תסעף פארה במערצה חכמים! הניחו מקום להתגרד קומו נא עוברי דדך לישר אודחותיכם קחו אמרתי אליכם קראתי גדולי ערך- ילדי קדם פצעי וחבורתי. אמנם הלא למשל מאז: "חכמת הישיש תלמוד נעוריו Schreiben von Rachel Morpnrgo in Triest. אל גרם המעלות בחכמה ותבונה ולו דומיה תהלה כמ״ר מענדל שמעין יצ״ו. אמת כי'אין דין אשה לקדם . שמנם לפי, שידעתי על יד 3ן דודי שד״ל שחפצת ליאות נת3 ידי. ונס כמ״ר מאיר ראנדעגגער שאל;שלומי. ושמי נשמן. על נן עניתי תורות. ויצאתי לכתי פניך נאיגרת שלומיס ותשואות מן. על ני נשאתני עד ככנים נין משוררים מליצי יושר. לקנות אושר. אגל פתד פחדתי כי תשליכני מצולה 3ל33 ימים. כראותן כי אין ממש נדנרי כי דרך נשים לי. ותשורה אין להניא כשאול אל שמואל סנניא . והגה נמצא 3ידי חידה לראנ״ע שראיתי אותה נספר נדפס מחדש (הליכות קדש) וכתו3 שם כי כנר פירשוה על הלננה 3ע3יר כי חש3ונה פ״ז א3ל 3חש3ון יישיי עליה רעה . כי לא יכלו לעמוד נשאר החשנונות. ולפי עניות דעתי נראה. ני לא ירע 3עינין אם אחוה דעי,אף אני, כעיעה הנאגדת עם השלשה מינים. מועם וריח משונים. קנל נא הפתרון. אף כי אין 3ו יתרון . ותהי לזכרון. כחתימת פירי כי כבדו עיני. אקוד ואשתחוה. ולנחש אשוה. אל מול הדלת מידן . כי הנני שפחתן המתאנקת נעפר רגלין ושלום לן ושלום לעזרן ני "זי1 אלקין. ואס הכנ3יס האירו אמש. נאור נקר תזריח כשמם. הצעירה מן '£צאן כשנה רחל מורפורגו. חידה לראב״ע. גבר אשי דת וחק חרת עלי לבו ישמח בדעתו כגבור עת שלוף חרבו לחקור יסוד סוד צפנתיו לעלות אל מעון מדע וישקיף בעין שכל באשנבו מי זח אשר מחציתו מבני חם וחצ יו מבני שם ובו שחרו ובו ערבו ג c