Kokhve Yitsḥaḳ · 1851-01-01 · 15 (1851) · p. Seite 79

79 *) רעיוני שחר מהמליץ הנשגב שיל׳לער והוא נער בן שבע עשרה שנה . Von Israel Fürth , Rabbiner in Strakonitz. אלה׳ האמת, אני האור י מעת צאת זיו נגה השחר אשא עיני אליו ׳!ענקי החקרני אלוה! תראה רחש רעדת לנ תתפלל מרחוק , נן תדע עזוז מאויי נפשי הבג האמת . רנת לוטה לה נפשי נאפלת ליל מקירות השפק , רנת חלחלה מלאה לנני אלוה! ידעת , ויעצם השג אור שמיס ממן . אז קרן הוון הנייק חשכת נפשי; ראיתי שאול מתחת רגזה נגדי, נמעט גטיו רגלי, ואודה ני ידן הטונה משכתני אחור . היה נא עוד נעזרתי חלהי וחני! הה! קרנו הימיש, נש יתקוממו אויליס האומרים נלננם : אין אלוה! שמרתני לימים נעצנים יוצרי! לימיש אמונת — שוא לימיני תרגז, ולא — אמון לשמאלי ילעג. הנה פה עומד אגני ואמוטט נסערת לנני, ואהה! קנה הנודד ירצן, לולי תקימני, אל איוש תקיש יצוריך, אני נל דורשיך! מה אני נ לי אתת, נלתי מנהלת נזאת נתנונת •החיים? הלן תועה נישימון נורא , נפלת עליו חשנת הליל פתע פ תא ש , לא רע נאמן לא נוננ תנהל נתינו יאירו. עיוו — השפקמחזהנזנ, ולא—אמונה ראשיתנם דאנה ואחריתנס גואש - את תמת תדריננו נטח נקרי. החיים , תשא לפיי לפנינו נ:יא צלמות , יתניאנו לשתי מעון קודש משם יצאת. נא אלהי! החזק לנני נהשקט ונבטחה , נדממה קדושה נה יצין אור האמת נקרננו. השמש לא תנייק יפעתה נים סוער; אן נשקט ונזהר הנחל פניה תאיר . נן קיס נשאט לנני, למען יונל דעת אותן אלהי ותורתן הקדושה אשר הנחלתנו; רק זאת היא אמת המאמצת ל3נ אנוש ונפשו מיום תשא. נדרשי האמת השגתי תורתן, ונדדשי תורתן השגתי האמת. הנעד יזנמת נני נשיה— לפני ן אלוה רק הנל ואפע היא — אגזול תגי מחמד לנני ונחמה «רום תשאני V לא נן! נל שונא האמת אויני הוא, ונל מנקשה נתום לננו, אחנקנו נשמחת. אח . הקירא יקראני לשקוד על דלתות הינלן, אחישה שמה לאמן אמונתי, להרהינני עז נאמתן, להנין אותי למות ולחיי נצח . נא הדריכני אני• פתח לנני נר־זשי אמת, לתת תעצמות ננפשי להודיע קשט דגריה לנל המסתופפים נצל קירתי וגרי ניתי , יאז,יצליחו. הלא יודעת נפשת ני אתה אלהיהס ואניהס, ו:י האצלת מיפעת יןדשן עלי תורתך, למען תעיד האמת , או אז יהי לתו מזור ותרופה לנל מצוקי איי ההנל, ולעצנ המות תנחונלת אמת לחיות חיי נצא! *) .uS Balthasar Hangs schwäbischem Magazin<׳ ונצדו הערה: "נל קורא התפלה הזאת יראה וינחין ני מחנרו מלין נפלא הוא, תונה יפה ונעימה, נהתלהג אש מוקד תשוקת הנשמ תפלת מליצה, אם יחס 'ננולשפין שיחו. מסנות מתהפכות נאורות הדת והאמת צרפוהו. עד כי לא לנד ינחן מעמדו ומצבו, כי אם גם ההכרח להי-ג ולרדון> האמת, ולעת כזא!ז שפן תפלתו פרי רגשותיו הטונות ונטחמיו הנאמנים.,'׳