Kokhve Yitsḥaḳ · 1851-01-01 · 15 (1851) · p. Seite 46

46 המסורת , ני כל אשד הנדיצו לעשות חושניס 3ם3ט הבקורת להסיר פני הלוט וש3וש מעל נתו3י0 נעלמי 3אור , עוד הניחו רקום לתלות עליו כ3וד המחקר / 3אשר מלתעות זמן ושי3ה זרקו 3ו להוסיף או לגרוע נמו ותחס עליך (מן ההכרח עין להשלים העדן) והוא חגור חדשה, ושם דין אראנו (ל3ו על דרו) וילן עשו אל ארן (3ראשית ל״ו זי) למי ארן נג״ל למושל ארן שס י"3, ונן קשת גבורים חתיס חסר וי׳ עזי וזמרת יה, הנני מ3יא עליך מלכים נ״אנ״א, נוהגים העגלה, חדשה ׳ 3העדר אות אחת דומה והנשארת תמשוך אותה עמה, ולהפך; יששוס מד3ר׳ היום ההוא ירחק חק, אה3ו ה3ו. ו3פסוק שלפנינו יתכן שנפל 3י״ת מאמצע המלה, נ נ 3 ל ו ת ך לנגוד, חו בחלוף ושגוי מקום, נ נ ל ו ת ך תמורת נ כ ל ו ת ך, ובחלוף נ' וכי הראוי ככלותך ל3גוד/ והוא כשל עדן הקודש נהתימך שידד: יותר מאלה יק3ן הדורש לאחד אחד מעל ס' ד' . ואני עוד א3יא להעיר ני יש לה3חין, ל3ל נחטיא מטרת האמת וחין ערך השפה , 3ין המעות אשר לא יוכל להתקן ני אס 3האשיס ידיעת ספרי התורה קצרי משפט וחקירה וחדלי יסודי לשון ו3ין הרח3ת או קצור מאמר אשר לשון עם ועם כמשפטו יתפין 3הם להפליא ולהפליג. ^ול מה ׳ Ellipsen, Pleonasmen ד"מ ואני תפלה , אולי יעשה ד' לנו, פרצזגנאנט שמואל י״ד ו' כי לא אשר יראה האדם שם ע"; לעזתים לאדר סופי י' 3' אל אשר הכינותי, אס השמאל אמינה 3רא' י״ג ט' שלחת את חרמי מיד מ״א פ״א הנצל נצ3י מיד משלי ו' ה' גוזזים לנבל ויעל (יהודה) על גוזזי צאנו, נפל שם חג ע״ד עלומים , דנוריס, שהם נמו ימי עלומים ובכורים, וסתם נ ה ר במקרא (3ע3ר הנהר ישבו אבותיכם) המו3ן הוא נהר פרת, וכן רוב נער (ה) חסר, והיה הנערה אשר אומר אליה(כ״ד י״ד) ולדעת החכם ח״נהארן שם משותף הוא לשני המינים, ואשר אוי אחזה לי, ני ה מ" ם מושך ה' אחר,*ה Rhetor relür לכן תפול הה״א ומשום זה ג״נ לא תכופל לבל הכבד המבטא, ונקראה שמה נם בלשונות העמים ,lera canina“ ג' סביב רשעים יתהלכו! כרום זלות לבכי אום. כרום כתו קרומו של מוח, עור ובשר קרמתי בחיליף אותיות נינ״ק um und um 8««ler, die gemeine Schale der edlen Menschen ד' הורידי כנמל דמעה אל תריס ב ת עינך(אינה 3' י״א) נפל עדן דמעי;, Es versiege nie die Tochter deines Auges. Etymologisches von Josef Weiße, Rabbiner in .Gaya שמיש אות ע'. אחרי הראיתיך במחברת הקודמת את עבודת אות החי״ת בקרב אחיו המשרתים , אבוא היום אל העין להשכילך בינה, ני נס האות הזה לא נופל הוא מלשמור משמרת בקרב האותיות המשמשות, אף ני לא נתן לו נחלה ביניהם ♦ בראש המלה : שם ענף עיקרו צף וכאמרם ז״ל שוי נופא בתר עיקרא, ולדייק נס בעברית יפה צף.?(צל שרשו צלל על טבע המיוחד לעיגולים להתגלגל, ארוס קרוב אל רמה רק שע״י תוספת רעי״ן תשתנה ההוראה קצת . עיין מ״שג הומב״סז״ל בפי' המשנה (תמורה רפ״ה) תחבולה היתר תקרא ערמה