Kokhve Yitsḥaḳ · 1851-01-01 · 14 (1851) · p. Seite 76

אתכיול-מהר-רדום- Liegt dir gestern klar und offen. Wirst du heute kräftig frei, Kannst auch auf ein morgen hoffen, Das nicht minder glücklich sei. G ö th e. בח*יל א!־י בכנף נשרים לוז שבר ילונוי. — אש כשמש בורר בהיר —••י < ■י■ בלבלי עבות.נ;גךף יאיר?למו^ ואם גם ה^ס רכלף לא מטה D!i י׳י ישי «י א־'«»־ סממו' <ם י,♦ס' מעשיף חקוקים בזן ט עלי לוח י 1 נטה מבלי הכלם ראית. — ... ... ... ■ t -!• י .ורוחף נקי וגם בבר אז תובל גם הרהיב בנפ^ף עוז אז תוכל גם קור. בכייה עד־* תבטח וגם תחרץ היום לעשיית מחר אשר פי הצדק (ר,בנו?ילה (רבב לפעלתף יש שכר התאמץ גם רדיום לעשות משרים כיום אתמול כי עבר. — ביאור קאפיטל מ״ז תהלים. Von Herrmnnn Syrki» in Tarnopol. כל ת3.־זרי ספרי קודש כלתי לברת עד תכונת השיר הזה, כי מל3ד וישר אין 3ין מאמריו ושורותיו ד3ק נוו3 אשר יתגרש איש אל רעהו הנה גס היסודות אשר עליהם הט3עו אדני השיר לא נודעו להם ולא 3או אל קר3ו לדעת מתכונתו ותכונתו. והד3ר האתרו! הזה הוא 3יתוד אשר לא יתן ל3וא אל הקודש שנימה לרדת לעומק מתש3ות המשורר כי אם נעלם מאתנו הרגשות אשר התעוררו 3ל33ו 3עת שפכו שיח ואס לא ידענו על מריס מה איפא אלה המה המתש3ות הנכ3דות אשר עליה! 3נה את ד3ריו 0הערה: כל מסכיל י3ין לאשורו כי כל מקום שנזכר 33יאורי אלילים תועמת ושקולים כונתי אל העמים הקדמונים אשר גימיהם תזה המשורר את התזיו! הזה, אכן העתים אשר נימינו, הם עו3די ד' 3אמת, ואלהים אחד להם ואמונה אחת לנלס ני כלם יאמינו נד' אלהי עולם. ה. ז.