Mannheim
Compact Memory

Kokhve Yitsḥaḳ · 1850-01-01 · 13 (1850) · p. Seite 21

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kokhve Yitsḥaḳ
Volume
5 (1850)
Issue
13 (1850)
Date
1850-01-01
Page
Seite 21 (sequence 22)
Language
Hebrew, German
Belongs to
journal issue
OCR quality
67% known words query
IRI
…/4785731-4786146-6613252--1169-4786168
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

21 היה מנ3ד ר"מ מראטעננורג אה אניו? אנל זה אינו, ני אם גם אניו נדל עד מאוד, י״מ הנדילזממגו, עד ני גדל מאוד, ונהיה ראם יסי3ה 3נל ארן אשכנז. אדר3ה מזה תשמע ני טרם הנשא ר״ם לראש ישי3ה לא מנע מא3יו נ3וד ויראה . והנה זמן לידת ר״ת נעלם תמנו, ועל זמן מותו יש דעות שונות , 03' יותסין כת3 ״ מת ה׳ D״05) P") וכ״כ גם שלשלת הק"3ה ו;״ל 3שנת ה״א ס״ה ל3ריאה הושם 33ית האסורים הרג הגדול ר"מ מרסטעגנורג. ועוד נת3 שם דעה אחרת וז״ל ואני ראיתי נקונטרס אחד ישן האומר נשמז ה׳ ,«, (1297) ד' תמוז מלן רומי המנונה דיידליף(אדחלף) תפס הר״מ מראטעננורג ונפטר גתסישה י״ט אייר, ולא נתן לקמרה עד ד' אדר שנת ס״ז לפרט(1307) עפ״ל. ונראה שהדעה הראשונה מתקר3ה יותר אל השכל, ני אס היה מת 5{ת (1297) למה לא היה משתדל איש אחד לקברו ע״י עשרו או ר3 תקפו עד אחר עשרה שנים? ודי אם נאמר ני ע3רו שני שנים אחרי אשר איש אחד שם נפשו 3נפו להניא את גוית הר״ם לק3ר, ולחקק לו משנן 3ארן, ותקנה לו 3מעשה צדקתו וחסדו אשר עשה עם המת חיי עו"ה3 נמסופר 3ס' הדורות. ועוד יש דעה שלישית על זמן מיתת הר״ם 3ס' צמח צדק ח״ל ונראה שזה היה 3שנת ״«<- (1286) ושהיה זה נימי רודאלף הראשון, אולם נס' הןורותחולק עליווז״לאנל המעיין 3ח״3 יראה ני רודאלף הראשון נתקשר ל״ג(1270) , היה חנם ונבון, אהו3 ומרוצה לעס , קשה $נעוס ונוה לרצות , ומת נ״3 (1292) ונתקסר אדאלף שגת נ"3 והיה אנזר על עמו והנגיד עולם, י תנאה ולא הראה פנים יפות לשוס אדם , ונהרג נ״ח , ולפ״ז יש מקום לגירסת ש׳ייה שנת3 שהיה שנת נ״ז, הרי שנה אחת קודם שנהרג אדאלף , והנוחר ינחר עכ״ל. אולם נדי להשוות הדעות השונות אפשר לומר שנתפסיתוזת רודאלף , ואף ני מלן חסיד היה , לא נתל טו3 ליהודים , ואס גס הטי3 לכל אדם, על הע3ריס שפן זעם, ונימי אדאלף עוד הוסיפו לענות 3נ3ל רגליו, ונתמעטה תקותו לצאת חפשי, ואולי שנה אדאלף אתנית אסירו ונדמו לנית נלא אחר׳ ומזה יוצא הטעות ני אד אלף תפשו. ונאמת רחשונה היה מקום תפיסתו מגדל איגשו״ג שהיי״ס (אייזענהיים) ואחרי כן היה כן נמנדל אחר ווש״נורק(אויגסנורג) כנראה פי״ט ה' שנת הגהת מיימוני שני ושוב קנע תשונה זה נמגדל חינ״זג שהיי״ם , ונהג״מ פ״ו ה' שנת «וזכרנו כשהייתי אצל מורי נמנדל ווש״נורקשנת מית,!ד היתה(1305) וזה חסר נקונטרס ישן ה ונא נשלשלת הקנלה , ואפשר ע״י מהירות הנותג, וקלשלת הקנלה חש3 ני תה שני נקונטלם ישן ונפטר נתפיסה י״ט אייר, היינו נאותה שנה שנתפס (1297) אבל זה אינו, ני לא כתיב שם "נאותה שנה" ושנת פטירתו היא י 1507) וזה הדנר אשר נענורו נתפס, המלך העליל עציו על עסק אחד והיה שואל תתנו סן גדול, והרג היה עני, והמלן לא היה רוצה שום יהודי ער3 אלא הר״אש תלמידו, והוא לחמלת רנו ער3 לו, ואז הסגירו הר״ם נסוהר יותר חזק עד שיפרע ׳ תון זה נפטר הר״ס ננית האסורים , וכמעט הומת גס הו״אש , אן נם לטאלודא . מקום קנורת הרים הוא נעיר ווארמס, הוא נת3 ספרים הרנה ושאלות ותשונות, נם תלמידת קצתם נתנו ספריהם אצלו ננית הסהר נמו ר׳ שמשון נן צדדק ספר תש״נן. דר. ני. דועזאק

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.