Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 16]

s* ( n ) ms?אפוצה וצעתק ללשון דורי ארגעה פערים וללשון אשכנזי שלשה ספרים, והשני הוא ם' אשת חיל הנולל רהלל אשה עונה ומונותיה ארנס החינוריס האלה הס דנד רועט לעורת כתניו הגדולים והיקרים שנשארו כנתונים ולא התראו החוצה, ואני נאשרי ני יאשדוני נניס הפעם אודה את ה' ני חניליס נפלו לי ננעירים לאסוף אל ניתי מינורי הרג הנ״ל צתונים ננתנ ידו ממש נמו שנראה מן ההגהות שעשה נהס, ולאשר דמיתי ננפשי כי החינורים האלה אולי יחידים הס נעולס ולא נעשה מהם העתק נשום זמן צי לא נא }נדונם אצל רושמי הספדיםנל עיקר, לגן אמרתי אספרה נקהל עם את אשל ראו עיני, וארשום פה ספדי המחנד הזה הנלתי צדפסיס ואלו הס: א', ס' ביה יער הלבנון נחלק לארנעה חלקים נ החלק הראשון כולל י״יז פרקים ומדנר על החלומות ופתרונם 'ומגרד דיעות הפילוסופים והמקונלים עליהם החלק השני קראו שכיות החמדה, פרקיו שלשים ומדנר נסתדי תורה ונחכמה האלהית, כמציאות סנולא ית׳ והמלאכים ומקליבות ושפע הננואה ונשמת האדם וחטא אדה״ל והסתת הצחש, וענין הנדונים והגן עדן וז' ארצות,ומניא שם קושיות שהקשה המרע מפאנו דל על דנדיו ותשונותיו אליהם• החלק השלישי נקרא נתי הנאש ומדנד על מהות הנשמה ומצנה אחד צאתה מן הגוף, החלק הרניעי גדול מכולם כי פרקיו pp והמחנר קראו פתח חקוה, נו יפליא עצה על סגולות הטנע, הממצנים הצמחים והנצנלי חיים למיניהם, על תשמישי אינדי האלם ותכונותיהם, על מיני הרפואות, על האנן הפילוסופית, על אנני החשן, ועל כמה ענינים אחרים נפלאים מאד, נמות כל הספר המש מאות וחמשים לפיס גדולים ג׳ ־ ס' באר שבעמדנר נרחנה על כל החכמות ומחלקותיהם ויסודותיהם פרקיו כ׳ו נ׳ * ס' פר♦ מגדים על חכמת התכונה, הזכירו הממנד נכתניו, אך אינך אצלי י דנסי הענח 1זרועים נשושני השיר והעולים אל הד הזמרה מזכירים לשנח את שם מטי האיטלקי, ואין איש מאוהני המליצה שלא תצילינה &זניו מקול מצהלות המשודר הקדמון ההוא אשד המל להדס קרן לשונו #נגן על כנורו שירים צשגנים לא נשמעו כמוהם עד ימיו ואחריו לא קס כמוהו מי לא שמע את שמע האיש הזה אשל נולד נפילנצא נשנת חמשת אלפים וכיה ליצירה, שס נלחם מלחמות נכי עמו נזדוע נטויה, אך לנסוף גרשוהו מארצו ומנחלתו ומת נראניצה נן נ״ו שנה? מי לא קרא את חינודו הנשג3 (uivina Commedia) נשכנר נעתק לכל לשונות העמיס? — אמנם אמד מני אלף מחנמי ישדאל יודע שיש צם <כו משורר קדמון נאומתצו אשר חי מאה שנה אחדי דנטי והלך נעקנותיו #התדמות המשקל והעכין, ועשה והצליח נמלאנתועד שנאמת יאות לו שם דצטי העגלי, ני כמוהו צייר גלמיונו מראות אלהיס, לפציו נפתחו