Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 279]

( 68 ) לא השאילה שם ושאדת נאק, אן התאמצה לאסיף 3קיז אי1 לחמה, וא״ג חליצתה וחכמתה מלאו את אשל המסילה הט3ע• ואס תשי3ניאתה נן חלד׳ לאמוד, עצמו ממני טללות הזמן, נעימות תנל, שיל, מחול ויין׳ חזקו ממני, לא יתנוני הש3 לוחי אל מקום החכמה• לע ני גס השפנים עם לא עצום׳ שונאיהם עצמו מהם, ולא יוכלו להלחם את שונאיהם מעדנה מול מעדנה לחולש טנעס, גם 3מקוס פלוץ, לא יש3ו 3טמ אמנם המה חנמיס מחונמיס, וישימו נסלע נתיהס, מקום לא ינא שם רודף ׳ שם ישננו נטח ואין מחליל * — אן אם תגנילחיל ילוד אשה! לאמוד אפסו המסגלות מ3א חללי המנמה, מי אנכי ני אלך לנדי ואין איש אתי להוליכני אל דון האמת? — לע! קציל ימים! ני מלך אין לאדנה, אין לו מנהיג ואין לו מנהל, ועם נל זה, תעשינה ידיו תושיה, ני למלאות הסלון מלנו ומנהיגו, השכיללדנוק נעלמו ללכת יחל נעלת ילידים יחדיו לא יפללו, לנן ילנו ולא ייגעו — גס אתה אישליני! עשה נך הלנק נעלת משכילים, נחנלת גנונים, נמוך כמוהם התאזדו חיל לבוא על תנליתנס * אך גס נזה אל מפנה ימין ושמאל׳ הלנק נמעך כאשל יעשה האלנה, ואל תהי' עניו הלנה לשמוע אל נל אלם, אמנם השמל מפני איש מלמה׳ ידנל 3שפת חלקות נשפפיו יננלך ולנו למק ממך אמנם תוסף לנד אמה איש מלון לאמוד, מהיועילנינמענלות לענוד על נהלי החנמה ופלגי התנונה נלאומי קוצל ילי׳ קוצד המשיג ואודך המושג, הלא לדיקאייגענילאאנוא על תכליתו? קחה מוסד מהשממית אשל היא נדי׳ שפלה׳ אשל נידיס תמפשה ותמימה, והיא לגודל חליצומה להיות שמודה מכל נזק התאמצה לנא על היכלי המלך, לכן אל יעלה על לעמךלאמוד, קצרה ילי, אומלשהטנעי, חסלהמנהיג, אוגדלהמלאנתי׳ ני לא מענל ליס היא ולא נשמים היא אך נחליצות תקנה הכל• ע״ג דגלי החנם ועתה דוד נעים! קלא את אשר שמתי נפיך, נמסמלים שאל את נפשך לאמוד, אולי גס 3י עול כמותו, אולי גם אנכי עצלתי מעשוי! כלת? והיה אם תמצא אף שמן מנהו נך, קחה לנלי על לנך׳ וזכור ני אתה האלם, אשל נאמל עליך ותחסרהו מעט מאלהיס, והטיג לנך, אז תמצא חן ושכל טו3 נעיני אלהיס ואלס, יחנך אלהיס דעת ומגונה להנץ ולהשכיל עמקי סודותיו, ויראו מתורתו נפלאות, יהי נועמו עליך• יכוננו כל מעשי ילין, תראה חיים עם האשה אשל אה3ת• נאותנפשן ונפש ידלו* איצק אי«כS האשה