Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 72]

&* ( 69 ) m סימן ג׳א * נשכת תכ״ז לאלו הששי המית הרוח עהוא נפעיל בצדה 1Jasra כארבעת אלן> נפש צ7ם• מוני הלות ההוא יפלו כדגע ש7ו7. ויש ינינו עודללנל נצאש כששם ני בקרגם תנעל אש׳ נעלי המשמוש אשל בעיניהם ראו מומתים נאלס ספרו לנו ני עורותס בשנור נגמלו ונפרס ימק מעליהם, כי הלוח הנורא ההוא מעורנ נאילי בפרית נערה, ני שם היי גפלית ללוע קלוע לנהל חדקל ילימוהו שמס נל עונלי 7לך׳ גס זס ממוללת הדוח ההוא שינא נגלגל, נס לא יעלה שיאו ולא יגניה עוף כי חומות 3ג7ן Bagdad יגינו על העיר ההיא לבלתי י3א שמה להשחית מיל זה נמר נעיני ני מלאן השם אשל הנס מסנה אשור הוא הרוח החני, וק נצמד "עשה מלאניו לוחות“ גס אמדו מז״ל *,שרפת נשמה וגוו קיס“ והוא ה37ל אשל דנלתי, ומקיא מלא הוא "אשל אוד לו בציון ותנור לי בירושלים“ על דלך ייהנה יום נא נער נתנול“ ומפלש««יקד יקוד ניקוד אש׳" זהיתה לשרפה מאנולת אש‘/ והיהייכמסוס נוסס“ נל אלה יורו ני לנרי יעניז הזה צדקו יחדיו, ונל הנתונים האלה יעידו ני ישר משפע ׳ ועוז יאמר "הנני נותן 3ו,לוק“ נ־ון ללעתי על סלוח ההוא׳ וזה טע ש נו מפני שיאנקר3 מחנהו׳ ולולי נן תמה על עצמך מדוע לא הזניי הנניאנתשונת שלומו לימזקיהו מלך יהודה לער מענין התשועה על ילי המלאך שהיא עיקל מפלות? גס אילו מתו נמגפה יהי' מן התימה ׳ איך לא ימות מנל לבני ישראל על אחל? ואס גס זה על דדך נס, מלוע לא נזנד דעל גלול נזה 5״קיא? אמנם אסנלנלי יתנן הכל ׳ ני מהדוס ההוא ילע סאלס להזהר׳ צילם מחנה גלול הנפל נשלה כלי ארנה לרוע מעלי מחסה ומנוס להסתר יהי' לו למרמס, וננל זאת לא אבלו נולס, ני הותל לו שריד לפלטה* יצ°'פלא ממך אינה ינוא הלוח ההוא לאין ישראל, הלא מושגו נמלני י°? הנה זאת צלקת אענך; לע ני גס 3אלן ישלאל ימצא ויודגש לוח גיה / ונעת נשנו מם נל המתכת אשל נגעים■" אלא שלרוב אינו ממופיז׳ איל נעת ההיא השם אמר ויהי לרוח מערת נאשר הוא באח מוללתו ׳ ילה3 מפיו יצא, ויהי לנס׳ ונןתמצא עכל המופתים לא יצלא ךנשסנליאש יזלשס סלא לצולך ני אס יפנה את הטבע נלצונו, הלא תלאה בקליעת יס סי[• נהג השם לוח קדים וקפאו ■המיס׳ והמופת היה שאין דרכו של ים קי1׳ לקפוא ובפרט 3ח7ש האני3 והוא ילוש? לגדול שבניסיס , ונן האלבה ״«* יואל נחשב לעונש ולמופת חלון אן> השס, הגם פמלרך הארבה לנסצע 7ד1 אין ישדאל, אלא שנא בפעם ההוא סעוניס העונים כמוהו לא. היה מ'ום' והלוחההואנזנד נלו5 הנביאים וידמי' קדא שמו ״דוח צחשפיי0“ 03יי דוח מלא“ שהוא הרוח הנא מהלי הגפלית המה סשסיס, ורוח מלא 5יא יימ עמותת וממלינ, ני שרש מלא עלה נם נדמה ואנלון והוא עומד ויוצא