Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 43]

KS ( נ4 ) EW מין ההנהגה * (אחרי אשל היה ה׳ מלך ישראל, ונתן להס חקיס ומשפטים׳ ויסים בתוכחות על ערן ׳ וכאשר לא פלש להם דבל הואיל לבאר את אשר יעשה ואין .יעשה; וגש אמל לתת להם נביאים מודיעים דרכיו להם, וגס נתן; והנהיג את העם בהשגחה מיוחדת בדרן ואופן אשר תהיה תמיד מגמת פניהם אל התכלית׳ למלאות האין דעת את ה': הנה היה באמת מלן ישראל, ומלכותו מלכות ה' או הנהגה אלוהיתיתקרא (טהעאקדאטיא) וככה היתה בימים ההם בכל ממלכה ונוי כל גוי וגוי כנד את אליליו כאלהיהם ומלכם, והמלוכה והאמונה קשורות נקשר אמין אחד וכאשר תשים על לבך תדע להבדיל בין קודש לחול׳ ותלאה ני הגויס כלס בדו סקר מלבם ׳ וכל אלהיהס ומלכותם מאפע ושקי; אן טוב לישראל כי נחר האמת לנחלה לו׳ והי מלנו, אלהי עולם קונה שמים ואלן׳ ותידע עול ובחנת ני בעיני הגרם ה י תה האמונה לק ככלי ויד להגיע על ידה אל שלוי! המלונה והצלחת המדינה/ ונהפון מעם ישראל, ני להם היתה המלונה ושלות ארצם לק הכלי אשר על'ידו תשמר האמונה בטהלה• ואן׳ ני אשל היתה הממשלה לצלונת ה׳ או הנהגה אלוהית, בנל זאת היתה משלת ההנהגה גיס על שנמי.בני האדם, ני בסר ה' למשנהו את הכהן הגדול באחיו וקראו בשם מזן לאמוד: עבדי הוא׳ ואנכי בכבודי שונן בקרב עמי ישראל נמלן בגדודו• ושאל לברי העס שמלו ראשי השבטים נפי משמרתם ועבודתם, אשר מל פי ה' להם ביד משה• ובגלל הדגל הזה יכנה יוסיפון את הנהגת בני ישראל על פי ראשיו ושוטריו הנהגה נסיכית (אריסטאקלאטיא) אך כל קולא במקרא מפולש ילאה, ני נבול היה לנח הנסיכים ׳ ולא היה בילם לגזול ולעשות ננל העולה על לוחם / אס לא ברצון העם• וכאשר ימאן ושם מעצור לרצון שליו, ולא יעשה את סנגזדני אס אחרי המקיפה באונס• ולכן הואילו קצת לכנות הנהגת ישראל בשם הנהגה המונית (לעמאקדאטיא) ובאמת היתה ההנהגה על פי הנהיניס, אן בכל זאת מגבלת על ידי העם מנהיג הננסיה. ראש ההנהנה המיוסדת על פי משה, היה באמת, כאשל אמדנו, ה׳! לבדו בכבודו וגדלו• ולהלאות לעיני ישראל ני ה' הוא המלל נעשה המשנן ונל כליו, כאשי אמדנו גס כן למעלה• ומשה אשד היה לעס מול אלהיס׳ והנהיג כל אודותם, כל ימי לכתו במלבל, לא נא יי' ' לארז י