Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 14]

*« ( 13 ) יפרו ממי נזע אמונת חיי רצת, גמרת שרשמו, ימומו יבולי גם המה ז יי ¬י¬ על האמונות בהשארת הנפש! ותגמולת הטו3 לטונים, ושילום הלע לרשעים, תוסלו מונות האדם אל נולאו, גם חונותיהו אל עמיתו, מגלי הקשר האמין הזה אשד נחילי אהנה ימשוך איש אל רעהו, ללעג וקלס יהיו נעיני חוקר עלי שלשי 7נר *) ־ — התקוה נהשאל הנפש אחלי המות תתן שיקוי לעצמות גנר, גס לנפשו עצמה תלנה« אין נוחם ניעי לעה נמוה, ואס לעתות נצרה נל אוהני איש יעזנהו, תוחלתו זאת תחזיק נדניו הכושלות , קרסוליו הנמעלות תעולל• ומאשר ידעו חנמי דור ומל מה עצם נח האמונה הזאת על נניהאלם לזאת קמו והקימו יסוד זה על הונחות בדורות למנין עד ני נעת לא יפוץ איש ישר וננון נאמתתה גס הגדול נמוקריס קלונט נספלו נקורת התבונה**) אחדי הפילו אשיות ההוכחות ההגיונות ~-נזתעקו»!צזסיווע בנמו״עו־ינרע — נדדנו נכל ספדו היקר הזה, אמדי זאתאמל שאין לפון נדעה הננחרה הנאותה לכל איש משכיל, ושנתאמתה אצלו למאוד והנבון מורה לתועים דדך, 3ן מנחם נספרו מועדי שחל ***) נתב ני האמונה הזאת היא מהאמונות עליהם יצדק יסוד החכם במועדי״, קראהו חיוב ההאמנה — 11ויבענטפת1’צנ1 — וסנה חנם עמינו הנזנר, נהרנה מק;מות מספריו הנחמדים הרנה להתחזק נעל דעה זאת נמופת ההגיון, ונפלט נספר המפואר סהעלאן, שמה נמעט לא הניח מקום לעורר נגדו מאומה; ואולם נניאורו לספל קהלת ****) נ' ני למאמין נמציאות אלוה, לאיה גמולה להשארת הנפש, ייסורי הצדיקים ושלוח הרשעים נעולט הזה• — והן אמת! ני לאשל יבקש אן האמת ענור היותו אמת, לא יחפש עוד אחרי מוסתים אחדים , ני אס למען צדף רוח מנינתו, ונל ׳סיתהו שפק לאמל: מי יודע לוח האלם העולה היא למעלה? — ני לנו נטוח לנל תהי תוחלתו ננזנה * — 0את חשבתי למשפט• אמת, לנן הואלתי להציב לפניך. הקולא! נהתמנל הנועם עס הטו3 את יקל דנלי מופת זה 3מנתנ הנא הנה*- אמנה! על ני אמרתי בלבני, ני׳ נעמד היות ימס וערך מחיי הגוף אל מיי הנפש, יתנן לחקור מעט, נפי נח נלוא נית׳חומר, על אודות אינות ומהות חיים נצחיים האלו, אף ני לא יגאה איש בלומר לאמר: הן נה חזיתי ואספרהו! — על ני חשבתי נכה, לא יכולתי עצור עשתונות, מסנתים •) Setufalem. , **) <B. Kant’« JtnfiE &er teilten Sßernunft pag. 4*4• Cicero ue Si'nectute. ***) 'Äieu&elsfol;ttä ®lorflcnfhtn&en;. — וגוי״ח — (**** <!הלת פ' נ' — ווזי״ח