Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 137

2» ( 37! ) *25 הארון באופן שהיו ינולין לבדוק, וגס אס יתעורל ממומו מ ההתעלפות לא יוזק, וזה לאמריק שס עושה תונה של מעלה ונו' ונונין 7' אמות ארנן ורומן ז׳, תוספ׳ 7״ה ורומן ז' סי' לנינו שמואל שלא תהא טומאה נוקעת ומפרש ליניס שהנונין היו פתויזין מן הצל ונו/ ולנאווה יקשה לא יעשו מלל טפח וגט לא יסתמו מן הצל/ אלא ש״מ שהוא מטעס שיונלו לפקוד > וגס מטעם שאם יתעורר המת מתרדמת ההתעלסות יזוז עצתו נארון ותפול התנסה אחר שירום אותה לאויר טפח שנינה ונין הקרקע: הד לפנינו שאם עושין מערה ונונין ומניחין הארון נו אין עונרין/ אך האדון צדין שיהי' נו נקנ מן הצל/ או מעט מזער קרקע תחת לאש המת נמנואר נש״ע י״ל סי' שס'נ ס״א אמנם על אולת שהקשו על הגהת אשד״י מי שרוצה לגלות את המת ונו' וזה לנד שא״א, אציג לפנינס הלין על בוריו < ואז יוסר תלונת ננולס/ והוא ש״ע יייל סי׳ שס״נ סעין* א/ ואס נתנו נארון וקברו נקרקע אינו עונד עליו" ומ״מ יפה לקולו נקדקעממש׳ ועיין נש״ך שננקג שיש נארון סגי שיהא כאילו קוברו נקדקע ממש, ולפ״ז נוכל לקנור המת נקדקע ר״ל להשיס אותו באדון(ר״ל נאדון שאינו קנוע נמסמדות למען לא יהא עינוג לפתחו אס ישמע קול רגש ׳ וגס לא ישימו עליו עפר נהר תנור) שיש נו נקנים וכקב א' יהי׳ פתוח החוצה לאויר למען אם יפח נשמת חיים לא תשהות מהנל הסגול׳ ולפקוד עליו נל שלשה ימים נמנואל נש״ע י׳יל סימן שנ״ל ואם ישמע קול רגש אז יעזור הפוקד, ויבואו לנרי הר3 נ״י על גנון שנתנ הרין לפוקדין על המתים, שלפ״ז לעת הפרישה אינו נוהג נז״הז, והוא נגד דרכי הנ״י לכתוב דינים שאינם נוהגין נזמנינו, ולפ״ז סלה גס תלונת כבולם על הג״הת אשל"« שנת3 מי שרוצה לגלות את הקנר ונו' ל״ל אחל ששמר גל הג' ימים ולא שמע קול רגש רוצה גיוס שלשה לגלות אולי יש נו איזה סימן חיות אפייה מותר לאפוקי מלנרי הש׳יע ייל סי׳ שסיג סעי' ז׳ אסור לפתוח הקנר ונו' ׳ שהוא לעת לנינו ירוחם הניאו הל״אש מ״ש מיק ומאוד יפלא נעיני על נל חכמי אשכנז שאינס מוחין להקנר בארון שלס ־ ועיין נס׳ הזוהר פ' ויחי על פסוק ויושם נאדון נמצרים שכת3 ׳ שמי שאינו שלם ננדיתו כיוסף הצליק לינא יפקד עליו אס יושס נאמן שלס« ולכן נהגו כל חנמי פולין שאין קונלין נלל נאמן; אמנם ענ"פ צריך למשות נו נקנים ועל