Jahrbuch für Israeliten · 1863-01-01 · 21 auf das Jahr 5624 -1864 · p. Seite 40

40 folgten eine Menge Schiffe. Andere Kriegsbeute wurde haufenweise getragen, doch Alles mußte erbleichen vor den Tempelgefäßen von Jerusalem: ein goldener Tisch von mehreren Talenten an Gewicht, ein Kronleuchter, ebenfalls von Gold, aber in der Form von denen zum Alltagsgebrauche dienenden verschieden; der Schaft in der Mitte war im Fuße befestigt, und dünne Aeste erstreckten sich auswärts nach Art eines Dreizacks (?); oben an befand sich eine eherne (?) Lampe. Deren waren es sieben, ein Symbol der Heiligkeit des siebenten Tages bei den Juden. Hinter diesem wurde das Gesetz Gottes als Schluß der Beute getragen. Hierauf kamen Männer, welche Bildsäulen der Victoria trugen, sämmtlich aus Gold und Elfenbein. Zunächst an ihnen ritt Vespasian, ihm folgte Titus; Domitian ritt nebell ihm in prachtvollem Gewände und auf herrlichem Rosse. Diesem Feste zu Ehren und um die Siege des Titus über das Reich der Juden zu feiern, wurde der erwähnte Triumphbogen erbaut, aber erst nach Titus' Tod gänzlich vollendet. Im Mittelalter hieß er wegen seiner Bildwerke „der Bogen der sieben Leuchter;" seine römische Gestalt wurde damals geändert, denn die mächtigen Frangipani, welche das Forum und Kollyseum beherrschten, hatten ihn zu einem Kastell umgestaltet und einen Thurm daran gebaut, Inrri8 OArtularia genannt. Erst im Jahre 1821, unter dem Papste Pius VII., wurde der Triumphbogen so wieder hergestellt, wie er heute noch dasteht. Welche Erinnerungen knüpfen sich an dieses Denkmal des Untergangs einer ganzen Nation als solcher! Und seit jenem Tage, an dem das letzte Häuflein Juden gottvertrauend aus der rauchenden Stadt hinauszog in die fremde Welt, zog ein Geist des Hasses hinter ihm her und schwang seine Geißel hinter ihm, und noch immer zieht es seinen Weg, und das Weltgeschick, das Völker vernichtete, die die Welt erobert, hat es erhalten. Und seit der Zeit, daß das siegende