Jeschurun · 1878-01-01 · II. (Schluss-) Heft (1878) · p. Seite 85

us &1htlMHMrtj»drtf (rrnuaerro,: HamtMha. Mid tU t 196 b): ״Ninbt Sie Fornehnng äat die iiaepa* aaaka, nondem du Jltu. Wut ÄEiat ädetvWeUan ihn Weiebeüf tindWaaadook bei Uman Beboehlecke 8HU0 and Beirag di1 bä eilen ׳IWee: den km bemdsMt An Weieliät nur entweder nt B33n (ottbll Tabmwen?), oder n Sinneeluttpnrv attrtica?),L.adet in Yotepiegeln «der Fabripirei ms Gtdi, wna de edi» graeuKaeet‘‘ nennen, die ihanraber lie gelegen wild, denn er int nnmägliekj'tnd in •eUAib «den Worten (•wart -nrt) «egt Heime» (Spr. 29־, l Bfc Wer BaUerian« naibgabt, rornehwendel VennSgen.“ Der Cemjdtal» Oendet B Salomo •t&ideXJlI. Jahrb, Mmtr bl-äokamg)im D, 3) beeaohdet £0Sannt de rsnrm-roeb» nod rrrrpba («0 in AVet. 10, e faUchy, Ariatotäee ldtgne dienelbe, einige Gelehrte glaubten, de» Geld edetehe in der ־Nebnr nur. in langer Zeit, die Sinai erwirke du in kurier. Dem V7»taker Je• ehtnen Aleman.no (Ende XV. Jthrit) <u>U T«tW Wbna, die 'WeMnit Sileao'a ladet Alobeaae ane dem Baebe dewrAmbere Abc Afiah swbnestwet (Likkutnk Hnndaobr. Beggio 28 1-167 b: ‘M in nran «inprn raatbsairtr•»; vgl. Keetm Cbtnud 0, Unär piMdepIgrepbaaohea LH. (9; ha-Kawwi.ifi,. UfiJ Spreagei (Art, Akbem* in Eraeh ud Grlker 11, 416, bemerkt: »Ue theoaophiaehei Ueea dftieltaa bedeateadHt Bitging dereh die Anabreitaa^ der Kabbele, oder dea morgenlinduchen Emanationaayitama, durch gelehrte Jeden noch apfeflmUger rorgetrtgen, nnd mit Terwendten Trfameroien der neuen Platoniker retwebt“ Uin Kabbala «id&et lehrt mnineaWinter« ntcbta tod Alchemie, obwohl aie andern aberglinbieiken Dia• ■ 7־־'