Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 77

- 77 - 3א3ן אלנגי־אלי x מה אדמ ־אי» מאיה »קאל לי ל5 -יזמי י־יס אלנואלית י) ייעלין נון ולד ד**ד Ctnr[ בד ידדדא וזד־ (ילדש fttjrp (I ומלך זדיאכה »קלת m* צסא לאן יאס אלגאלות לא Pr אמ*ה עי ארי מן אליה־ד •לא נון די־דס יאנמא דד חסידה לא חקיקה להא ולא לה קיאדה ולא בידה נוזערד! . . . יפי. Während also Nagd. die Vorbemgung im Segen Jakob• auch auf den seinen Stammbaum bis Juda zarfickführenden ExiUrchen bezieht: sucht unser Ihn *) Plnralie Gractas von ]•Ul, Die••• Wort wird gewöhnlich mit einem gixn und r geschrieben. Ich bebe aber auch alt dem *gaje und dem r gefanden, in dem Wiener Code! a. p. nr. »(279)אהרכוש לצמידש ומליש ז־ אלנאל-ז q*r אלק-אב*! יעי גאלצאלית אלעטזייה r* •אליא״ס אל £• ist bekannt, dam aaeh da« H, pr. 0• צללת umschrieben wird, wie צליח. [GalOt int nach der mnhammed. Auflhsiung der König der Berber im Lande Phillstln (Martdi, Qoldcse Wiesen llip. 101 גאלוח אלנבאר מלך אלפרבר מן ארץ »לסטין) bei Beidlwl 1.633 heiiel m י[ אלנדדי l«h weit nicht, ob w schon anderweitig bekannt ist, das• Welligsten« unter den Chosrt's, der R4s-GelfUh4 jedesmal, wenn da• Nörttx auf einen Sonnabend fiel. dem persischen" Staatwchatie 400(1 Dirbem entrichten musste. Ich entnehme diese Notii einer Abhandlung Aber dae NArdifest im Wiener OotL KUk nr. M Bl. 173b. Der Verfasser seist seinem Berichte die Worte nach: ״Mas weise hieffir keine andere Ursache antageben, als dass dtetss eine Sitte Ist; du •n entrichtende Geld ist demnach eine Art Tolainsateeer*. *3»כאן מיי אגת אמר אלכלך ל-אס אלגאל־ת באי־הה n» אלדרוז »י ייס לה סכ3 אנדז־י מן אן אלכ?ה ג־־ת Epr אלןן דרים ילם Dem Wortlaute der engeltlhr• מנחס ’ בדל ך סצא״ח .סאלגדה ten Worte nach bitte der Exflarch die 4000 Dlrhem bekommen, nicht besahlt; jedoch wlrt ■ach didser Auffassung der Nachsate uoverstiodlich.