Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 1-2. (1865) · p. Seite 52

u Tog»otil sch»Lr»«», fonb«TK in Um!»■«&»»« kria bn To» angeden und olle diejenige» »°w Inden thv» antschlteßen ntdchten, Mlche «ich! genon da >ascha«»»g »nd da Sion» solgen, die sie alt die,ei1M wob» er׳ mitlkit zn Hoden wähne», indem sie ihre A»ffassn»g alt »«sehlbar mit da Loch« seid st identisirire». — Sir silhre» »»r VeilvieU Haida di« »lannigsache» »«sichte» Über Sessiat »«d Mesiiatzcit a». - Kobbi Sies« hehaltet (8»ddat. dad. u, »), daß i» der Seßiatzeü« all Saßen nit da JtricglHUinaa «ahhwinde» »erde», kn« <t hei hl (ges. 3): ״Sie »ade» ihre Lch-eria in Sichel», ihre Laiize» in Winzmaessa nnmandel», n) ei« LÄk »ird gegen «>» and««» «oll In, Schont er» hebe»." Samnel dagegen dehanptet, et sei kei» iloia» schied zwischen da Segenworl »nd da Aest de» Sessio», alt die politisch« Freiheit »nd Seldsisiindigleit Urreit. Deich' großer llnterschied liegt zwilchen diesen!»sichte» I Nicht,» gedenlen der oielrn ikinzelheite», i» denen di«!»sichte» da LaLndlehrn üba die Zeü. die Borzeiche», die Dana und die Znsliind« de» Meffiatreichet.dissaire». Ja K. Hillel (nm 3») dehaaM. et räb! leine» Mesiiat ftlr Israel, denn die Weitsagunge» da Propheten hatte» sich daeil» an llioig Hitlia erstillt. Wglich, daß Me atlenLoitrooersc!,, die a mU da christliche« Seisilichleit hatte, ih» dazn oeranlaßten, »» Io ihre» Behaupt»»««» di» Lpihe ahz»d«ch«n— Wohl »ideripricht de» S. Joseph müde»Sorten: ״DaHerr mdgede»St-Hitel oerzeihen", aber a oerketznie ihn nicht«). Nicht ininder 1 Dasselbe «eint anch Hr. Deiß in sei»« Bntbeidigungrschrilt tee-M enu Menlöbt), s. 15—1# im Namen Jellinekt. - D. -ted. »j Vgl. hierüber »nsae Insicht in da hebr.Lorred« z» dieset^liittern. Jahrg. Lddt. D. Nid.