Breslauer jüdisches Gemeindeblatt · 1929-12-01 · 12 (12.1929) · p. [Seite]

Nr. 12 Breslauer Jüdisches Gemeindeblatt Gebetbuch für da» ganze Jahr, bearbeitet im Auftrag« des Liberalen i Kultus-Ausschusses des Preußischen Landesverbandes jüdischer Gel meinden Teil I: W o ch e n t a g e, Sgb b a t h, F e st t a g«. Teil II: >l e u j a b r und Versöhnüngstag. 1929. Frankfurt a. M. rlag uny. Druck van M. Lehrberger L Co. „Bücher haben ihre Schicksale", das gilt auch vom Gebetbuch der i b e r a I e n Judenheit. Die Vereinheitlichung^ ein Kind unserer Zeit, nacht ni^ht Halt vor dem Gottesdienst, daher denn dieses lange angeündigte Einheits-Gebetbuch, dem Zusammenwirken von Rabbinern ijeler Großgemeinden, entsprossen.. Hebräisch sind eigentlich einschneidend« tosslsche ^lenderungcn kaum zu verzeichnen. Neu, bewußt abgewendet >on sonstigen liberalen Gebetbüchern, siitd die Gebete m ö g l i ch st n ö r t l ich , übersetzt, an den deutschen Satzbau und Sprachgeist anlkglichen, ihre poetisch« Schöicheit unterstrichen. diesem wirklichen lsiicheitsgebetbuch — für die Bedürfnisse liberaler Äemeinden insgesamt l>estinyut.— ist auch dem hebräischen Gebete ein« gewisse Freiheit gecfährt kwif übrigens bei Joel, Sachs, Geiger, im alten Sidur und liachsor auch schon). Vom Rabbiner zu sprechende oder von der Gemeinde still zu verrichtende deutsche Gebete siud — völlig neu — in i inein Anhänge gesammelt, vieles dort steht an Stelle der Predigt.» Für jeden Gottesdienst sind die Gebete stets vollstäirdig zusammengestellt, , Zurückblätlcin oder Zusammensuchen einzelner Teile entfällt gänzlich. Die Erweiterungen betreffen den Vorabend für Chanukkah, Purim, üscho be Aw, mit Abdruck der Megilloh Esther, der Klagelieder, in Hebräisch tznd Deutsch. Ferner sind besonders schön« Psalmen und — besonders für die hohe« Tage — einzelne Stücke aus dem fephardischen Ritus mit ausgenommen. Die Thora und Propheten-Abfchnitte, insbesondere diejenigen des "2. Pefsach- und Schowuausfestes, sowie des l. Rauschhaschono Tages sind z. T. erheblich umgestaltet, durch andere ersetzt bzrü. erweitert morden. Die beiden Teile sind, alles in allem genommen, wohl kaum umfangreicher als früher, doch durch Verwendung eines vorzüglichen Bibel--. Dünndruckpapieres und durch' kleineres Format recht handlich gestaltet. Der Druck über dem Strich ist jedenfalls genügend groß, der viel seltenere unter dem Striche wird für manchen etwas zu klein sein. Durchgehends ist der hebräisch« und deutsche Druck scharf, die Ausstattung schlicht, dabei würdig. Die Anrede „Du, Dir" im Gebete ist — wannn whhl? — klein gedruckt. I Dem liberalen Judentum ist init dem Einheitsgebetbuch, Teil l ufid II, ein Werk eminenten Fleißes, großer Gelehrsamkeit und Geschicklichkeit übereignet worden, dessen Neuerungen sich in einem sozusagen angenehmen, erträglichen Rahmen halten, nirgends traditionell-liberales Denken und Empfinden verletzen. Und wahrlich, das ist gut so. Scharfe Djenker haben sich um das Werk in treuer,, langer Arbeit bemüht. Ehre utid Dank ihnen dafür. Uns älteren, mit den Sidurim und Machsorim seit lange verwurzelten Leuten wird es immerhin nicht ganz leicht werden, ufis ganz auf das neue Gebetbuch einzustellen. Der jüngeren Generation insbesondere ist aber m. E. diese Gabe zugedacht. S i e gerade soll es erproben, es oft und dauernd auf sich wirken lassen, zu eitlem neuen, im Glauben — auch in unseren bitter schweren Tagen — gefestigten Judentum heranwachsen. So werde dieses Einheitsgebetbuch ein Symbol jüdischer Einigkeit und des Friedens in den deutschen Gemeinden. M. B. Wohlfahrtspflege und Sozialpolitik, ei» Führer durch die wichtigste»! deutschen Gesetze zum Handgebrauch für die jüdische Wohlfahrtspflege, j von Dr. Max Kreutzberger. Schriften der Zentralwohlsahrtsstelle der.! deutschen Juden Nr. III. i Diese soeben von der Zentralwohlfahrtsstelle der deutschen Juden her afisgegebene Schrift will eilten, in der jüdischen Wohlfahrtspflege stark eyipfundetzen Mangel abhelsen, indem sie die wichtigsten deutschen Gesetze S Wohlfahrtspflege und Sozialpolitik systematisch für die Handhabung > Anwendung in der jüdischen Wohlfahrtspflege darstellt. Bon bederer Bedeutung ist ein dem Führer, beioegebencr Anhang, der an änd praktischer Beispiele Fingerzeige für die Anwendung bestimmter setzesoorschriften bei Sonderfragen der jüdischen Wohlfahrtspflege gibt. Dfe jüdische Wohlfahrtspflege wird sich in noch erhöhtem Maße innerhalb d^r öffentlichen und freien Wohlfahrtspflege bewähren können, wenn sie, in^ehr noch als bisher, die Methoden und Mittel zur Erfüllung ihrer Itti Welllnadifsgesdienke sollen dauernden Werl besitzen! »tische Artikel sind mehr wer« als Ihr PrelsI °,PL Breslaul.Sd]weldn.S(r.4l/42.;:^r« ,f > bietet in größter Auswahl: Operngläser. . 12.—15.—18.—20.—bis 60.—Mk, Ferngläser . 25.— 35.— 45.— 60.— Barometer . .10.— 12.— 15.— 2ß.— Thermometer . 0.75 1.— 1.20 1.50 Photo>Apparate 14.—116.—^ 20 — 30.— Brillen m. Gläsern 3.— 5.— 7.50 1p.— Klemmer i „ 3.— 6.— 8.— 10.— Stielgläser . . 3.50 4.50 6.— -.50 Lesegläser Mikroskope Reißzeuge. , Ernst Weber op p 1.50 1.50 2.75 2.— 2.50 3.50 3— 4.-f 6 — 12.4 4.50 6.50 150.— 60. 15 — 200.—r 50.— 48.— 50 — 25.—I 300.-1 75.— Sachgemäße erfolgreiche Bearbeit, eämtl. Steuer- und Rechtssdchen, Revisionen Bilanzen. Uersielche H. Rippke, SteDerlnsjest.il. D. Breslau 2, Palmstr. 39 — Tel. 68116. /) Fernsprecher 59065 1 Geschenke für jede Gelegenheit Kaufs. PiltaticDule uailotle Släffn Neudorfstr. 33 Fernspr. 31623 Deutsche, franz., engl. Handelskorrespondenz Deutsche, fraoz., engl. Stenographie Stolze-Schrey und Reichskurzschr.ft Buchführung und kaufmännisches Rechnen Kontakt ♦ Marzipan ♦ Schokolade Sofortige Zuetelhing aller Bestellungen Tauentzien-Platz 10 Blächar-Ptatz 3 Ecke Neue Schweidnitzer Str. Mohren-Apotheke Poneleit&Mayer Eingang Junkernstraße 25 Damen-Kleidung Kinder-Kleidung in allen Preislagen. Tapezierer u. Dekorateur Alfred Weiss Broslau 10, CarmorstraSo 12 Feniipreeher SSO 96 empfiehlt sich zar Ausführung tämtl. ins Fach schlagenden Arbeiten. ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ') Julius JUikmcx ,, 1 verold. Dolmetscher X für Englisch u. Französisch £ f. d. Landoer.-Bez. Breslau X . OpHZStr.» Telefon 36759 (g t) qieöersetXMMfen alter OLrtt u (t fnSOsclk Jwiiasfls. sfgKsnisclk (g ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ oiÄSvtoovge!