Jüdischer Bote vom Rhein · 1921-02-25 · 91 (25.2.1921) · p. [Seite]

Jüdisches Tdbblatt Dr. gtttiC Ashrr, Bon. SäjäfÜntmaq umb d|ff£s#ele Jkmtt, 25. §fe6tuot 1901. — 17 Ad« 6681 rragif rr »ich. gerade so. wie wenn «Steilre: ..Varru» glaabeu Sie Gloob«. Le» Nlkolajrwiych." Sie siob gläobig vo» Natur, 8»ti «chr weiterkouuaeu. Eines es dezreife». Ihr Lsglaobe komm sie »eöo>»bel Word« find: Tie! SÄe sie Hude» »röchte». Es gibt Lch»chter»hcit nicht gla»be»; das L«»te» vor, Sie liebe» ei»e Fra», es chr -» «ige». <n£ «»gst. a»ch aus Maugel au £srbe erfordert Mut »ud Wag». «I -Ich rl«tde nk alles wird so erfcherueu. wir es wird sich Ihueu selbst er- Stt aujiehe», Nuu. Sie liebe» viel, und GröKere Lebe: Sie «üffeu »och wrrd Ihre Liebe sich iu Glaube» eiue Frau liebt, fo ist sie uu» Fra» auf Erde», »ud jeher liebt die ist Glaube. Ei» II»gläubiger verliebt er sich iu eiue Frau, darauf i» eiue audere. Tie Seele» solstud Bettler, die ei» »»fruchtbares Lebe» l ist »ich» aut. Aber Sie find gläubia es hitzl »ichts. weuu Sie sich gege» sich „0*t“ Sau«» Sie sag». „Schouist Schöuheit?" .Tas Höchste »ud rst Sott.*!aji» Gorki. „Eriuueruugeu au Tolstoi^, Seite 55. »sich ffcgfcr. c in tiefer Ergriffenheit diese Tolstoi las, wurde ich unfreilich sehr weltliches Goethe erinnert. Als dem einmal mtSfs dich»», erhielt er von ihm i» die Hand pusten, dann das steht man, foW?» aus der ebe» dadurch, daß dem, a>es einsach ist, der Glaube, ldM der Zmcker da obenan gei. da» Jasaaja Poljana Per die Sprache eines Herzens „Ich glaube-. dem tf oglstuhlgen, Lederzengnng, sondem Versuch. ist an ein Rest voll halbstugger Ambe», die Hre 8page»8tern ans- und a bnl M Ech nach «cht Pnanswagen auf L» HSM« der Natnr »ach nnd Mtt den er werk. dem Rest und stehe da. «or wißen ste's a»L, daß ste fliege» können. Diese» gutmütige» Hwff muß fich.aach der.Mhg^ einmal gefalle» lasse». Jeder Mensch ist gläubig gedorrn und nahe Menggläubig. Er weiß es «r jenes geheimnisvolle, »»erklärliche Gewebe ans Verstand. Gefühl, Wille, Krstinkt, das wirkenreligiSse»Si»» nennen, ist jed«n zu ein» Rur ist dieser religiöse Ein» im Jahchunden der Vttnnnftandeterei verkümmert. steif geworden wie der leichtverwundete Ar», de» der Drucke derger ei» Jahr laug in der Börde trng. 5kommt »»» her Arzt und bi^zt und kneret den Ar», so schreit der Patient. Genau jo, wie auch der religiöse Drückeverger schreit. Was schreit denn dar? ,Hch kann nicht lüge»! Mir fehlt der «buche, mit fehlt die lleberzengnoo, wollte ich seP, nach da» ich Jahren davon gelassen, mit eine» Rate müh Broches sagen, «iddüsch und Hawdole »rache», es wäre eine Lüge, eine einfache Lnge u»d lüge» La»» äh »ichts- ^mß, du irrst dich, dir fehlt n»r der Paff! «enns wäre, zu der man duh passe» will, so mLÄ — recht, daß du dich bänmst. Ader ma» verlaggt >Mt v zeugung von dir, jtmdern «nr eine» Vnstuh. Sa» sich nur sage» ^Zch glaube", dann geh« schmu Ran nur anfaugeu zu — JäbaT. dann gchts »ach h^ser. Es ist doch jo einfach. Tauserch Wege sühtt» nach Rom, hunderttausend zur Thora, ihre» Farmen r«d Branchen, ihren Satzungen und Nahten. Ban agend einer Seste kommt man immer, komnii icher an fic Kern». Wir langen von dem, der hei »Mails sncht, nicht Gehorsam, ist es ein alter BolKdranch dir em sinniges Bild, d» erinnerst dich, dich Vater sa tat, mb di^ daß d» znr Großmutter gingst, dich Keusche» lasse». D» sajA: «Dies will ich, aber jmes Lau» ich nicht," «ch d» uqst: ^Entweder alles oder nichts," mb inil vor dem Etwas, dem Am fang, ban Lchea. ba» hoch schm» »ehe ist al» ctMA. «* ist gang gleich, wie «ins an feie Dinge ufe wie ladt« an nt baasäommL Eines aber ist »»erliWüw nüMliM dat^ nrä alle Dinge, alles «lande», FWeL Veda» Wch Dm leicht, fimpel und einsach macht: Die FGe Ja, die Fülle des HmgaSl »atzmMl gleich. De» »rag sie ans der zeugnng priffffw. jr»fi» ans der Weste Mt. ter, z» Batt und Blnt. Ader nicht der Berstrte, dem ste ans dar ^shgsttch^ DB flfffff ffn? mOmmmtOL p^nT IB i mtb ein jw «rd aet» dinans und neü»»L tkü «ch die Glückliche», die Pmckm weü ste gßmckig stkd.' Meügßa» -ist r~ __ c*Ä -*-■*« -9 -» mr---m IKT Otf HftWMMHt CSD llfln» fnofet iffe Ke 9»tc an Mt — »Man nafe ßch am 1a>» LH mm qq 1BCK90L