Di Yidishe eḳonomiḳ · 1939-04-01 · 6-4 (אפריל-יוני) · p. Seite 1046

283 רג5עראטן *ון מגגגנזיוגס דעם ^נטײל 8ון דל בועזובדינרע צװײגן אין דעד אינדוםטדיע, ד״ה לויט דער װ $ ג 6ון די באזונדערע אינדוםטריע• צװיינן. $ט די װאג צו בארעכענען, װי אײד די שינוײם אין די וואנן 6ון די באזונדערע צװייגן, װןןם זײנען א פוע?• יוצא 6ון דעד 8ארטײרענעד אנטװיקלוננ 8ון די צװייגן—דאם איז ניפט קײן לחלוטין 6עםטעד ענין. זײער א6ט בװז.. מען זיך דא טטיצן אויןן שאצונגען, זײער 8$ט םעלן די באזונדערע עלעמענטן אויןש 6עםטצושטע5ן די װ$ג 6ון טײכותדיקן צװיינ, און אויב אזוי איז שוין קל$ר, אז ביי אנדעדע שאצוננען, בײ אנדערע װ^נן 6ון די באזונדערע צװײגן קען' מען באקומען א נײעם װייזעד 6ון דער אלגעםיינעד אינדוםטריע-פד^דוקציע. די עיקר-אונטערשײדן צװישן אלטן און נײעם װײזעד זײנען די װײטערדיקע: 1) דעד אלטעד װייזעד ה^ט זיך געשטיצט אויןז דער צאל דורכנעארבעטע ארבעטער-שעהען, און נאר אין א טײל צװײגן ה$בן 6אר א באזע געדינט די צי8עדן 6ון דעד םראדוקציע. די מחבדים 6ון נייעם װייזער גײען אבעד ארוים 6ון דער הנחה, אז די 8אקטישע םדאדוקציע ענדעדט זיך נישט פדואפאר• ציאנעל צו דער צאל דורכנעארבעטע אדבעטער־שעהען, װייל אין דעזולטאט 6ון דער 5ארגרעםערטעד אדבעט אויםני• ביקײט, װאם איז 5ארגעקומען בשעת דעם קדיזים, איז די פראדוקציע שטארקעד געװאקםן װי די צאל דורכגעאדבעטע אר• בעטער״שעהען. אזוי איז די באשע8טיקונג (דרכגעאדבעטע ארבעטעד-שעהען) אין 1936 נעװען מיט 26,7 פראצ׳ ק ל ע נ ע ד 5ון דעד באשע8טיקונג אין יאד 1928, אבער די אדבעט-אינטענםיװקײט 5ון די באשע5• דוםטריע־םראדוקציע איז געםאלן כטעט ביז א העל5ט, װען לויטן נײעם װייזער איז די ידידה אין קדיזיס נישט געװען אזוי טיןס, און איז גע8אלן נאד ביז 63,7 (ד״ה מיט עםעס מער װי א דדיטל); אבעד װען לויטן אלטן װײזער איז די אינדוםטדיע- םראדוקציע נ^כן קריזים געװאקםן זײער םאטעלעך און האט אין 1936 דערגרײכט קוים ס,72 םדאצ׳ 8ונעם מצ5 אין יאר 1928, קומט אוים לויטן נײעם װײזער, אז אין 1936 הגןט די פד^דוקציע פמעט שוין דערנרײכט די הײד 8ון דעד 8אדקדיזים• םראדוקציע (94,3 בײ 1928=100). זינט 1937 האבן םיר שוין נ?ר דעם נײעם װײזער: עד באטרע5ט' אין 1938 גאנצע 119,3 װאס דאם באדײט, אז אין דעם יאר איז די פראדוקציע געװען ״ מיט 20 פדאצ׳ העכעד 8ון דער םראדוקציע אין 1928, מיט אנדעדע װעדטעד, אז דעד קדיזים איז שוין לאנג בײנעקומען; װ^לט מען אםעדירט מיטן אלטן װײזעד, װאלטן מיר מיםתמא באך געהאלטן 5אד 100, עם . װ^לט בכן אײםגעקומען, אז אין 1938 איז די םדאדוקציע נאד נישט דערגאננען צום טצב 5ון 1928. די .װײזערם שםיגלען ואם די 5אקטישע אינדוםטריע-םר^דוקציע, װי זשע איז מיגלעך, אז אײן און די זעלבע פדוא• דוקציע ז^ל אזוי 5אדשײדן ואםגעשםיגלט װעדן אין בײדע װײזערס? אדעד מיד זײנען י$ אדוים 8ונעם עמק־הבכא.5ון קריזים $דער נישט? װד האלטן מיד הײנט? דער ענט8עד דערויןז איז נישט אזוי סשוט, און מהאי טעמא: דעד אלגעטײנעד װײזעד 8ון דער פדאדוקציע איז צונוי8- געשטעלט 8ון א גאנצעד דײ װײזערס 8ון די באזונדעדע אינדוםטריע׳צװײגן לויט