Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 48

- 48 — des Elieser oder die Baraitha des R. Elieser, and 8 mon aus Chinon, einer der letzten französischen Tossi fisten, ist esy der uns mit ihr vertraut macht, sie vol ständig, mit einer Erklärung und verschiedenen B< spielen versehen, wiedergibt. Wie er berichtet, wt die Baraitha zu seiner Zeit bei noch Manchem ann treffen; uns ist sie nur duroh sein Werk erhalte Welchen Antheil R. Elieser an dem Zustandekomme der BaraTtfaa hatte, und welche Partieen in ihr von ai deren Gesetzeslehrern herrühren — darüber herrsahe nun höchst verworrene Anschauungen. ln einem vor 4 Jahren veröffentlichten Aufsati glaubte Herr Dr. Berliner auf Grund anschein« schwerwiegender Argumente die Autorschaft R. Eliesei überhaupt in Frage stellen zu müssen — die Sacl erhielt dadurch ein noch bedenklicheres Aussehen1 Ist nicht R. Elieser der Verfasser, wer denn sonst? ui warum hat man der Baraitha seinen Namen beigelegt ■ filr die Auslegung der heil. Schriften und die Ableltai von Gesellen aus ihren Worten berühmt1•‘ gewesen, ui man habe ״diese Gesetze in die Zeiten Hillel’s und S«k mai’s zurückgeführt,“ — so zeigt das, wie wenig di*• bedeutende Hebraist in der talmud. Literatur sich ausken 18״ Gesetze für die Auslegung der heil. SS.“ werden s gends erwtthnt; 7 Inter'pretationsregeln nur kennt man * Hillel, Ismael hat deren 18 aufgestellt, und der Agsd Elieser hat sie endlich auf 32 gebracht. — Unrichtigkdt ond Irrthümer,!die auf ünkenntnisa des talmud. Idi°■ oder der talmud. Diction beruhen, lassen sich in dem £ schichtswerke Ewald's in nicht unbeträchtlicher Anzahl n« weisen. ' ■) t)r. Hildesheimer nnd J. Relftnann sind in ihren Arbeit über die llXtl auf die hier zu behandlenden Pancte *i< näher eingegängän. 1T'