Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 99

- 99 - als קבלה אחרת bezeichnet wird. Das. Schlussgedicht 17) איחר Zeilen, dann 8 ובראותי Zeilen, M. 285, 8. Lit* >L VI, 473) wird in.P. 825,10 zum Anfang des Ascher b. David! S. 395, Flut 44 Cod. 3,*, ist sicher das in היכל זד gedruckte הסס des Most dt Leon (Gat p. 1855), obwohl das Ende nicht stimmt — Ist W. 2 wirklich arithmetisch P S. 403 Cod. 13 W. 2 Comm. Aber Gebete ist von Recanati (von f. 18 ed. Basel angefangen); W. 3 סי׳ ב״המ ein zweites unedirtes Supplement zu נמבלי המצות desselben (vgL Luzzatto, Dialogues p. 42), auch in M. 103, Alm. 181,*, vielleicht P. 806,•? Sollte W. i ebenfalls dazu gehören? Jedenfalls ist P. 845, * *4 identisch, aber in anderer Reihenfolge? Auch PI. 2 Cod. 32 (B. S. 271) enthält Erläuterangen der Gebete, zu vergleichen mit Elasar Worms, Motot (Cat p. 2457), Josef Ibn Schraga, oder Elasar Worms u. 8. w. S. 408 — W. 19 סודר הסומים , dieses Schriftchen, als Erläuterung der Sefirot in P. 770, 10 u. Hamburg [Isac Ahron bei Wolf HI p. 550), möchte Zunz dem Jtsef Gikätilia vindiciren (Cat. p. 1468 u. Add., vgl. Cat Lugd. 101), es erfordert also genauere Unter־ suohung. S. 409 —10 Cod. 14, die ersten vier StAcke sind •0 viel wie gar nicht beschrieben, im 5. ist ^sriel zu lesen, das Werkchen ist in Berlin gedruckt S. 413—W. 14 הייחוד scheint ein grösseres Werk, oder B. hat Werke nicht angegeben. I 8. 414—W. 16 Anf. בזאת . . אהרן, gewöhnlich 6אח, üt כתר סרט des Abraham b. Alexander u. s.