Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 81

- 81 - Weissagungen über ihn und der (}rund des Gottesbauses (was man־ Alle« wohl nachlesen soll) sind beschrieben in der Erklärung zu dem Buche der Könige“, et 24, 27. Es war also auch zu der Lebensgeschichte dieses KönigB ein Commentar angefertigt worden, der sie beleuchtete und erklärte, und auf den allein der Chronist verwies, um das zu erfahren, was aus seinem Leben wissenswert!! war. Wie zum Leben des Königs Abyams ein solcher Midrasch angefertigt war, in dem er glorificirt wurde^lo war auch hier wahrscheinlich das Leben gerechtfertigt worden, woduroh es gebilligt wurde, über die benannten Ereignisse sich des Weiteren zu belehren. Der Verfasser der Bücher der Könige übergeht die Unthat gegen Seohaigah mit Stillsohweigen. Das Blut, das da im Tempel vergossen wurde, gab vielen Klagen ihre Entstehung, die höchst wahr- •cheinlioh in dem benannten Midrasch ihre Stelle fanden, worauf sich denn wohl auch das ורב המשא bezieht. So wird auch von dem Verfasser der Bücher der Könige 'für die Lebensgesohichte des Amaziah, des Sohnes Joasch’s, auf die Annalen der Könige Judah’s hingewiesen. Und auch der Chronist weist auf׳ die- •eiben zurück, aber er benennt rie ״das Buch der Könige von Judah und Israel“, cf. II. Chron. 25 , 26. Der Grund für diese Bezeichnung ist auch hier ersichtlich; ein Theil seines Lebens fällt, in Folge eines Krieges, den er mit dem Könige in Israel führte, mit dem Leben desselben zusammen, und was von diesem erzählt wird, gilt auch ihm; das Fehlende in seiner Lebensgeschicbte war somit in beiden Archiven nach- •niesen, und waren ja ohnehin beide damals vereinigt. Kobak's Jeachnrun. VI. 6