Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 61

- 61 - Vorrede 8. Hebr.- Bibi. VI, 113. Der Codex• bedarf jedoch noch der Untersuchung. — Anf. und Ende dieser und der beiden folgenden Excerpte hat Hr. P. leider nicht angegeben; vielleicht trägt er sie gefälligst nach. 1Sf.] VTH. (הרצון נבדל מהקמות מ dm מאמר לחכם המתואר המלאכי ומשכלו Abhandl. desselben, ob der Wille verschieden von . .;. P 1 Bl. IX. מאמך מיוחס לחכמה המדינית לחכס המתואר Abhandlung desselben, zur politischen Wissenschaft gehörig; 1 Bl. X. 0&ר הג5לי0י מהמשיגים הפנימיים והמניעים חבור החכם הגדול האשכנז'. Das 3. Buch von der Seele, zerfallend in 2 Tractate, in 9 und 18 Pforten, die ‘ etzte, aus 7 Zeilen bestehend, endet לא העתיק ממנו 34;יחזו Bl. [In der HS. Oppenh. 1644 Q. לאביר הפילוסופים deo von Aristoteles? Die Vorrede, welche sich auch m Cod. Almanzi 283, II findet — es gehen dort noch Erklärungen von J6b. 43, 10; Exod. 24, 10 u. Hos. 12, 6 voran — beginnt אמר יהודה המעתיק דבר י״י בימים האלה יקי; der Vf. eifert darin gegen die Versinnlichung ind Verkörperung. Die Schrift selbst beginnt: אמר יהודה המעתיק אמר הפילוסוף המחבר אמנם לדז־ותם מדוח הגדר מוחלט הנס® דל פי הבדלים ... כמו ®מביא ביום(י! אב האנשים והאלהורת (כי כל אלד־ז חושביס ההמכלח יבי להיודת הידיעות בהרגששן^ כי הדומות בדומד־נ כמו ®בארג במשפטים לפי ההתחלח. Dieser Anfang entspricht der Summa des 2. Buches in Aristot. ed. 1550, VI, 56, bis zu den Worten: $100>11ף* in dies inducit pater tomiitum deorunufue; das Uebrige hinter der von mir;ezetzten Klammer ist also Zusatz. Unmittelbar darauf