Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

ס' "צל העולם" ושי׳ "שערי אורה" זרנו בקבלה של הג׳ נעל.הלבוש) — זאעתיק הנה הסכמת רי פולק אשר היא בזיהל: "הנה נא אס אמרתי וכז׳ מחמד לבני ואור עיני נחה״ר אברהם יצ׳ו וכו׳ בחרתי הקצור כי לו דומיה תהצה מצורף לזה היותי נחוץ מצד הנסיעה לעלות לארץ הנבחרת צבי היא לכל הארצות וכו׳ יעקב ברבי יוסף זלה״ה פולק איש ירושלים"• — והנה ראינו גס מזה כי לביו היה שמו ר' יוסף — גס נודע לנו בזה גם מקורותיו ני נסע לירושלים מה שלא נודע גם כן עד הנה — ונראה ני על כן כתב בעל ״צמח דוד" כי נפטר סביב לשנת ר”צ נ־׳אמנס סביב לזמן ההוא נסע מפראג מקום מגורת בעל ציד כי לא ידעו שם מזיין ההוא והלאה ממנו מאומה, כי נסע אז לירושלים, גס נראה כי נסע אח'כ מירושלים לארצות תוגרייה כי מצאנוהו חתום בין רבני הארץ ההיא, והראשון, אשר היה רב בארץ איטליא כתב הסכמתו בשנת רצ״ב, ור׳י פולק חתם את עצמו איש ירושלים, אך היה דעתו לנסוע שוב לארץ הקדושה כאשר יאמר בהסכמתו שהעתקנו• אמנם נראה כי אח״כ לא שב עוד בחזרה לפראג אך הלך לעיר לובלין מקים מגורו של תלמידו הג׳יו שכנא י) ונשאר פס בלובלין עד כי הלך לעולמו בשנת ש׳א.— אמנם ייה שהבאנו למעלה בשם ר׳ שמשון בלאך כי הגילי שכנא היה ממלא מקומו של הג' ר״י פולק הוא ללא אמת כי רי פולק לא היה ייעולם ראש ישיבה בלובלין, ורבי שכנא נעשה שם אביד עוד לפני נא ריי פולק לשם כמו שנזכר בנוסח מצבתו של ר' שכנא 11 ואולי היתה עיר לובלין גם מקום מולדתו של ר*י פולק אשר היה ’ליד פולין באשר יעיד עליו שמי, ואחייב הלן ללמוד אצל הג*מ V יעקב מרגליות לנירננעחג, יאחר זה הלן לפראג ונשא פס אשה I גס נעשה שם ר״י ואניד עי' קורות היהידיס לריצה' גרען ח׳ט י צד 63 — 66.