Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 154

fcrnib mit'Hott zUkrAtn Acht-Mpeilfirt nD^m'koM SÖfr' Mchteri Noch auf!9)dü9 ',94 '.׳ t! E 38- 't veÄtistn, stw^Köiüg Loseiüjalm du» Schliehtü'"M^BHM ziöischen Gott Md JSraÜl toit Htzr Kief' deS'^Pilffa"m baNdjjedenfalls müffen!I meht-r^ Wtellm^ im ' Buche JerSrniüo,'imnMtW'3f; 32 ütib 'kfflS brachtet imden', wo vim diwem BüM'ges-rvchrti-wird;'deN''Gott mit Israel beickUu'SzN'ge״Lu44le'8hp1eii'geschloss«l hatte. Ja der erstem dosier Stellen Heißt-'-»: ״Ich schloß etaen BMd mit'ihren Bättrn", rmm^'ow vnro f»M0;cdiese Wvrtt bezeichnen sicherlich eher de» etgentlichm Lade- Auszugs, als׳ wie Kimöhi nriH, den Lader sinattischen! Sesetzgebnng; der Prophet wollte in grnamtm Md in mchreren anderen Stellt« seine- Buches keinen concrrtett- Art de» Schließen» ein« Bunde!», fondtm desiM tibstratteN Begriff bezeichnen', der Si»ne»r״Sott schloß im Geiste lttnen- Bund mit Israel, da iS Nl» freies Bolk Aegypten-verließ^-al^'!ANal»tz0« dieses geistigen BMdeS »oit Sott fvllie das Volk seinerseid» eine Opferhandkung vollziehen , durch'welche er der etngegangenen BkadniffoS »Nid Gott sich deivußt werde. GinMne Personen vereinigwn'׳>sich' zu-׳«in4m>Opftt, Md die ein^lnün Smppen/״.welch« je einzeln für sich ettsGanzeSbildeten, «urdm durch dieGemeinsackteit de-gesummten VolWSzu einem einzigen großenSanzenvereintgt, und!dieses Sanze tratMn aus der'Hvrigkett! Argyptenr H«VM uav 'dtt Hvttgkett- GotteS eia; 'deshalb-mußte alljährlich da» Opfer zar bestimmten ׳Zeit, entsprechend der Zeit de» Slu»M0S!aut Aegypie« gebracht n«den ifl)«vt. LN,- S);!«S sollte hierdmch! alljährlich der auf^ aegypttschm Bodm geschloffene vrnid-tn-Bewilßtseiu'gemfen ««de«, uod'deShLlb konnte!Hosua׳ nicht eher die Paffasrier aus kananittschem Boden begehm, ehe er die verabsäumte B<- schnridmg, dt«t>oöättto8ins qua non, für die Möglich׳