Jeschurun · 1864-01-01 · 1864 · p. [Seite]

של-מל ,־ פי לא נוכל עוד לצאת ולבוא בשערי התל«ד<ונגשש ם פעור 3אפלס בלתי הקדמונים אשר קרטס מידם לפו", מדיהם ■הם נר• לרגלם ואור לנתיבתנו‘,. על.פיהם •גצא ועל 5יהס נבוא♦ וכאשר יקרה בעינינו חורשת הראשונים "ק?גמה נפשנו, עת נראה ספריהם מלאי טעיות חסרונות ויתרות, אשר הוסיפו המגיהים• קטא על..פקע המעתיקים, אלה שגו ברואה, אלה מתסרק ידיעה, ואלה תקוצר רות 'מעמדה קשה,‘ ואנחנו אלה׳.פה כלנז חיים.על מוצא •פיהם לא נדע מה געשה אס נמצא בספריהם מריס אקר אק לשם שתר, כי לא ידענו מבען מי. יצאו, אם תלמיד טועה, אוי מעתיק רצא חכים ולא ע« ץ או מגיה סגינקור «סופם ממנתו, דעת.נועה, .ומוסיף כזה ודאי גורע♦ אק נעת ערך את בעל המז׳ל בברכה משלשת אשר יגע ומצא תגים נאמן חחר חכם.עדיף מנביא, היודע לכלכל. דברי הקדמונים אשר אך מאהבת המחברים ז״ל עמס על נפשו המלאכה מבדה הזאת, צי ר&היא,;כאשר כתב המילבהקדמתו, וכאשר קראתו בס׳ הזה תעיר שם זעיר שס| מצאתי ראיתי.{ p אמס יהגה תך המויל ■ומ הרב החכם צ א מ נ ער הגיס הקש׳ השה גלב נבון המבין מר מתוך דבר, בשכל. חד, נעק אוכלס, ומזוב טעס ודעת,'אזן וחקר ותקן אותו-עיי בקיאמו המה יהעצומה, כי הוא מדמה מרי המחברים המובאים.סה ע0 מדיהם אשר יובאו בספרי הראשונים נמקאיות לאטם ועושה מעשה ת בהגהותיו י וחיקוניו מעטי הכמוס ורצי האיכזס* להאיר אזר על עניניס רבים אשר המה כמרי ספר -התתום ימי יתן והיו כל ספרי הראשוטס זהאחרזניס טד מגיהים?»יהי, המוציא כלי. •יקר למעשהו* ומלבד כל זאס עוד-ת־ הרב המגיה נטויה ■לבאר בראש הספר את המובאים מ בל׳ סטריקין, ומקום’הניחו לו סה ,להתגדר בז, וכל חרש מלחת קדמוטס יחן, לו, תימן בגלל הדברזהזה• ... c tca