Jeschurun · 1864-01-01 · 1864 · p. [Seite]

> rwtn ,(ד׳ , ל׳) שלומר לכך אני־«?מאיל צוארך ל««יל ולא לשאר.מגדלים לסי שאומנים יאגיס ««הו והוא מלמד המביטים ע לבמת בנינים♦ תלפיות מלשן מאליט מלהמזח (איוב ל׳ה י׳א) וק ואאלפך חכמה (שם ל׳ג, ליג) או י' נטי לתלפיות, אומנים גחלים המלמדים לעולם מלאכת;ית בטהו, «ישטדט גל^זי- לבבחני אחא, לדי ט׳) אומר לה אל תחשבי בלבך שלא לעלות אל הרי האריות $נמריס ק יטרפו אותנו אל וחדי מהם כי לבבתני כלומר נתת לי לב ואמין נגבורים *שביל אהבתך סתגנרתי ונברא לי לב חדש *ש- לי נחי oiriJ עס האריות והנמרים ולגרשם ממעינתס. וק דרך החושקים■ שעושין מלחמות ולצחוטת בשטל אהבת.יזאוקל0♦ לבבתני אקגלרש קיאי♦ באתת מעיניך בהבניה */ת מנטת בל נתוסף לני וכחי וצך דרך החושבת #ומזלי אל חדס בעץ אחת דרך רמחה וחבה• ימה כנחל» (ן׳ י׳) איומה לשון איי©- ונירא מי זאת ושקשקו כמו שתר כך אומרות המלגות והעליות■ ה<וול» <*זס וחמוחם לראות יהיה שמתגבר אמיד והולך מיי 0«66ית וחמודים אוד הנקר שאורו הולך.ומתגבר תמיד יז^ מל■ דדך יממדיס לבקר שמרים לבאר (תהלים קל< ו׳> —♦*'א♦ אין אנשים ונשים השקמים בשחר ממטתם פניהם ממיפים ק5ת המי השיגה ואינם יסיע ואדומי© כמו שהם בחצות היות 1W• ישתו והטיבו לבסס אבל ואת אפילו «שוקיים אותת נעלסא אעיר ג*כ כי סס נמצא ג*כ שיג יוקד סתת*נ: ״pjr ספן למיו פיז וסוקשים ולבד מ ע ג ר ו ת סות לאישים* והסו׳ל הגיא סדעאו ב יו נר1ת אכל צ*ל ני גנרוח Äft» p6 בסיי יהדסיץ הוה M3b ג*צ. ו© יאאל ד*י» בן «זרא לארשיש: ״נצי תגל צאו א־אנל’ «אתת* ואל( אזבאד יאר י״ד ״העולם 6b לואס צגנר י0׳—י- 11