Jeschurun · 1859-01-01 · 1859 · p. Seite 22

— 2 2 — gleitete, mit 8«wundrruug in dmselbe« Gestalten die zärtlichstm und aufmerksamsten Satten, unb gebildete SBtltradnn« wiedersiudcn. Oder wer könnte Dich, Rabbi Rachman, einer Unaufmerksamkeit zeihen gram Jalcha, Dein Weid? Mit ängstlicher Spannung blieÜest Du auf bw Mund bet Gaste», bi» er de» Gruß Dir ausgetragen für die Gemahlin, ja Du forderst ihn gar, wenn abgeschmackte Prüderie, die stch auf Frömmigkeit stützt, chn Dir verweigert."') Hättest Du r< wohl vermocht, dm rrstm Becher Wein'», über welchm der Gast dm Segm gesprochen, zu berühren, ohne chn vor» her der Gattin gereicht zu haben«'") Und wie Hütten bi« Beziehungen zwischen dm Gattm sich ander» gestalten sollen, wurzelte doch in dem Bewußtsein jener Zeit der Gedanke: ,da» Weib ist brr Inbegriff de» Hause»." Unb diesem Gedanken lieh R. 3ose durch da» Wort Ausdruck: ,ich Hab« mein Lebtag," so pflegte er zu sagen, ,mein Weib nie ander» als mein Hau» grnomit."Was un» heutzutage al» der übertriebene Ausspruch eine» schwärmeristhen Liebhaber» erschei» nen würde, das war jener Allen nüchternste und innerste Gesinnung. ,Wer kein Weib hat, kennt keine Freude, kein Glück, krinm Segen," lautet der Spmch «ine» talmudischeu Lehrer». Und daß derselbe mit dieser Gesinnung nicht vereinzelt dastand, beweisen die zahllrichm Vorschriften über da» Verhallen de» Manne» gegen sein Weib. -,Immer habe der Mensch Acht auf dir zarte Behandlung seiner Gattin; dm« weil chr die Lhräne nah« liegt, ist sie auch leicht ge» kränkt." ״*) ,Immer habe der Mensch Acht auf Ehrerbietung grgm da» Weib, denn Glück im Hause ist nur um feinet׳ willen."'") Rada, der selbst ein treffliche» Weib, die Tochter R.EHiSda'» besaß, predigte dm Lmten vonMachusa: ,Schätzet "Euere Kraum hoch — da» bringt Euch Segen."") Daß der Mann sein Weib erfreue, war ein so fester Grundsatz, IN) KMiuck 70 *. Ul) B*nck. bl k. 1«) uivn v «נין - 183) *•bk. 118 k. 181) J«b»k 67 h. ISi) lUb. Ml. W *. 130) D«s. IJ7) D«s>