Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

(נח), . שאלד־! אחרת?pw1 ףל _ 7 מדן אור קרסון וזהור זנח**) ב הוסיפו לשאול תמית הגאונים זלה׳ה מאת אדוניט הגאון ז״ל אס יש .לט עלן במה שכתב נאור קדמון ונאור צח ובאול מצוחצח. והשיב להם אל-חטריחוני לשאילות שאין אנחט יטלין להעמיק נהם בדרכי חשיבות רק. ארמח לכם ענין אתדקבלנוהו תרבותיט הוקנים ז’ל גם מצאט כתוב בטופס דר׳ ח מ אי ט ז׳ שחוח אלי כצס ענין אחד י ועצם אתר דבקים דבוק אמיז בלי פירוד' ובלי חבור בשרש כל השרשים כימית משל גשמי הלב והריאה והטחול שורש אחר לכלם ולשאר האברים.שבכל החלל יאור קדמון נמשכת חתני המחשבה הטהורה נמשך מחשבות הלב ימן האיר המצוחצח והצח כשחי מעינית נמשכות המדע'והשכל ובאמצעיח השפל והמדע נתעצמו כל 'השלהבייח הרוחניות זס בזה חה עס זה כעלני השלהבת הנאחזות בתוקף הגחלים ומס שמיה גט; ונסתר זה בתוך זה עד שהגיע זמן רצה השועל הקדמון ויצאו חן הכת אל הפעילה הרומנית ונאצל אצילת העילם המליח עד יסוד האבן העשירית הנקראת בלשון'חכתי.סיס אור עב ומריב העובי קראו ג״כ חשך מעירב כי כל כחית השצהביות מחערבוח בה ומשתטח בתוכה והיא יסוד כל העולמות מחניים וגשמיים וכמה מיני טונים מתעצמים 'בה ומצטיירינן מחה מהם צורות רוחניוח ומהם צורות, גשמיות כי.הוא חותם אחיה לכל החוחמית*"}זה תוקף לשה ר׳ סמאי״האעחיק ימוקובל-ססי חנאין ואמוראי! בסדר הקבלה לחכמי'<hc הקדושים. ואתם חבירינו אחינו באולפן אורייתא דנב אייא עי.דחש3חון צלוחא מייא דנביאיא- זריק אח הקפריס ואכיל אח האנייטת ,r •) אמל יהודה המכונהלינדוקעסאיש סלענזמת.««:»ניס^ז «1W מיי אמד!גאוצדזס נליכויש מחיאוס^נעיל לונדון וממט העסקסיס ויאה לא אעמיק כמס על קוק סמלים &כן אמריוי נלני כי לא יועילו לנילוס סכמת הקנלה׳ולקודוס הנגניניס אשר האמיט נס נימים הקדמונים. מר נדפסו איזה תשונוס נעמל,מעםזקנים• מל אלעול אשכנזי (סהאנקפולע סמוו לף מ וכר) והסכם ל אהלן יעלליענק נ" אסף כמה מרים ממנו כסי אפר נזכרו «רמסהבוסריל נסירושו לססר יצירס ומפסל ,הפרדס* ללי ורק. והנהאס נסלאונושסנקא דר האי שתים עליהםאן>רל זאת מועיליםהמה. ״׳*•) והדמים האלה נזכרם מעפל היסוד ללי סעאינספל .כ©ר7סי מוס קאלעץ עיין הערה גי. .;•*