Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

t^!״t?הגועךמקג?::לסישוךעקגיהסיסז' מיר ' מזזע מ»וולחל;:־ומכמ;טפל: צארך♦ *והנה להשפיען fibpcny ולא יוכל־להשיד הםיס7יג5סמ, ואו להחצח־ ימיווחיר «fl שעהדס.המסיס «יולזם/ :ואילר<גלעח זז'הר*ר:שמוארשלמה אזלהפד)אוחי1ח.,«4״:ם3סושו חגרוי1 על קסטאו־ ואנקלום **ג® #חגא;;ח^ניחום״נאזאראדוומז׳ר^גמור^ו^זסס tatyf נחש אשר־ ציזכמיז־קמיסנראשוז^ס^^ו) ווסהלציזל* äÄsta© ל8י1«0^^)עמינו תח^ו^נקלגסיושמחינס השמיי־ חמאו bW נחסנחצת״חרתן, ויעקב. EdetÄfeftäs איס שוד ׳«אב ׳נ*י«ה (תרמז) •fapn* נחעדעיחזיק משאד־נחשים ׳ והוא מסג ומסחייר ־^'׳מוגים!מיז ־זיק עשב׳ רומס>ו3&חי מחגי« •׳יל -־׳ י'־1י ו»ו.0:;?יחכ.? לישועתך ק ויחי ה-״. גשנא לייך ־אח W< עלה בדעתו׳.־לומר •01: עליו ־לשון הנופל ־ על ־הלשזןך^יגד מניט חול טוב,*והיה יכול לווור: גד־,ד־טוב^יהי נדו; או גו ועי אתו<וזכמצא׳.גוה; אןל מזלך ־מיד ־ממצחו, *'יובאה •ס vnMw דאו לבטוח־; 1לא ממלוא זיבצבא השוזיס ז ע־ל אאו <זסועחךןקויחי ה' t ולא לישממו הומלך־מויד «זש ואצא יל*! אחר ©סל-׳על *הלשקזבלא הוכרח המול, ואמר גל׳גדור יגו51ו (ארוני,אבית׳ל), ומקמאד» ולפי *הי יהיה י הפסוק הזה צדן למדכא,עמזא,*גי כמילישועחן סחר לה/ילא־לדן^ וייגחאז סגרחי לישועחךגה*(חהלים1קי״ס>ג ופירוש ׳מהוש׳ד (ואמו* ס״ר) כו׳-מק־החולי־ימל :זעקדוכו׳ הוא שגוש<״ שהד יובא היה יעקב, שהוא.'חח, •ואס:׳החסלל לחיוידעודזזאה־זןלה׳נא סיסלים דרנותוו.,׳• אין זו ישימה י •והטרדער אחר גי ילהיוא f1 ינשב על.המול, התפלל זעקב לישזעח ה׳^ל׳אממן זאק'קו« לשמחפלהי.^ ^■..׳;׳ ן! re* '׳ :3־cc׳•') :׳ זי׳ U ד;י״מנ גד גדוד יגזדנו ׳וגז,: יגודט־ל, גדוד,״«I לעלות לעס יגודנו(חבקוק ג׳ י״ו) יגודו מל נפש צדיק(תהלוא ל״ד כ״א); והוא •יגזד עקב ל׳ כדחס, כמו ג1ואיל5א(י^ ד' י׳א)(רדיק); וק המנהג כשאומדים ל, הטפל על לשון Wb אחד פעם־," אוווריס אותו בהוראות ענוה♦;-והנה יגד נחוג (»־.וקרוב שיהיה מן הכפולים y וקדאחו-יגדיומצאט*' ־<■ ההודאות.האלה גמלת החמס■,נ לא חיעמידו׳(דבריסירד ג^לפיו חיתוך, ובית וונה יתגודדו(ירמיה ה, ז׳) לשק קבון׳גמדס