Jeschurun · 1859-01-01 · ה' תרי''ט · p. [Seite]

(נ) ונוולא אתה והוא . וא״כ למה הניאו המחנר כאן אם אינו שם׳ חכם? ואפילו לפרוש הב׳ של רש״י שם (נ״מ ס״זע״א)לאחי׳ לו לחמחנר להניא כאן זה השם (המאסף) שם שם שורה ז׳ * ר׳ נשא ננרכוס דימשלמי פ׳ מי שמח ו נמעשה דנחוראי אחסיה דליי נשיאה ונפיק דנ*ק חיח ג׳כ ל׳ נשה » (צנ״א) שם שם שורה ח׳ » ר׳ נפחלי הד אצנעסיה עקומה אחא שאיל לר׳ מנא נירושלמי משכ׳ תעניח רש פרק נשלשה פרקים (צניא) שס ע״נ נחחלת אוח עיין. עדי כן משמע נערוךpr נמק שהיה נזמן רג נחמן » (צנ״א) ועיין ג״כ נקדר הדולות חחלח אות עיין שהעיר ע״ז גם כן חח גם כן לעד על שנוש הספרים ־ ועלינו לחקור ולדרוש כפי יכלתנו נדפוסים חדשים ונס ־שנים ונכ״י נדנרס כאלה• ואעיר אגג גרלא שע״פ הרוג דפוק י הש״ס משונשיס רק נמקוס שיד אחדסשמשה נם* ועלינו לשנח ולהודות לאל העונ שהחיינו וקימנו וחגיענו לזמן הזה ׳ אשר נוכל להגדיל חכמת התורה ולה ארדה נענינים כאלה להדפיס כל דני נלי שום עכו נ ונפרע אנחנו אשר נצל מלכות של חסד ורחמים יושניס והקיסר יר״ה רק נצדק ונמשפע מוכתר ננימוקיו יש תקוה גדולה לכתונ ולהעיר על כמה דנריס הנוגעים לחורת וחכמת ישרון ועל הכל נלכל לשאול וכיש להשיג מפר היראה יראת התרוממת ומפר הכנת נדנרי חזיל (המאסף) שם שם שתה ע״ז . עולא נר זכאי פרק אלו?ורפות » (חולין נ״נ ע״א ועעוח היה לו להמחנר כי שם נגמרא כחוג: .אמר עולא , נן זכאי אמר וכו׳« כלומר נשם נן זכאי• והלן המחנר נודאי אחר החיס׳ שם ד״ה נעקרה וגם שם נעעוח כנראה לכל מנין ועיין נס׳ הדורות שהעיר נסכן ע״ז ושמחתי שהערתי כדעת הרג הגדול חזה (המאסף) ק״א ע״א שורה ז׳מלמעח פזי . ואפשר שהוא אניו שלר״ש נן פזי ונע״י נמגלח י״ג גייס אר״ש נן פזי כי הוא פתח פזי אנא נד״חי ונתלמודין שלפנינו ליחא כיז . ועיין נאות שיין אצל שמעון נן פזי (צנ״א) שם ע״נ שתה א׳ » פלנדנון איש רומי נמדרש חזיה עי זאת עולה (צנ״א) •־ \