Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 99

(99) (עירונין י״ג ע״א) ודומיהם . ומל המקומות נפשת וצ״ל קלקנתוס והערוך מניאו גערך קלקנתום ־ ולא העירו על זה לא המוספי ולא נעלי מגיהי הש״ס ־ ב שם שס פסקא רקדנו; שש עגלות צנ אץ צב אלא מחופים וכמנסקי פסקאות היומאופיס ־ pi מצאתי המאמר נמלרש (נמיר פ׳ י«נ) ונעל מ״כ לא ידע הפירוש ולפי הענין פירוש שהוא כסר ע״ש ולדעתי צ״ל כמין ם ק י פ ס ט י א ו ת והמלה יונת (skepastos) ופי מ כ ו ס ה ונעשה פרוד נין הדנקים ודנוק נין הפרדס ונילקוט רמז חשי״ג וכמין סקי סאות ־ ולכן הגיה נעל זרע אנרהם נספרי סקיסאות ולדעתי נילתוט ג״כ טעות ג שם פ׳ נהעלותך ס״פ שטו העם ׳ מחוספס כגליד היה יות תחלה ונעשה לאק כמין ם ק נ קו טל א והמן מת עליו ־ המלה משונשת וציל כמין אס ק ו ט לא (scuteHn) [כן כתנ הרע״ג (כלים פ״ל מ״א) והאסקוטלא נלשון לעז קורין לקערה שקוטילא עכיל וכן נילקוט רמזתשל״ה כמו שתקנתי ־ 1 ד שם ריש נלק :ד׳ מדיונות שראיות למלכות אני ה ואלכסנדרא וקרטגני ואנטוכיא ■ נרורשצ״ל א סי א וכן כילקוט רמז תשע״א ואח״כ מצאתי שכנר העיר על זה הרג הגאק שי״ר פ׳ נספרו ערך מלין נערך אסיא ה שם ״ שם ־ » כאותה שעה עמדו עמונים וסואנים וכנו להם מק ולי ם מנית הישימות ועד הר השלג והושינו שם נשים ומוכרים כל מיני נשמים »כך היא הנוסחא הנכונה נל״ר macellum (שפייזעמארקט), ולא כמו שהיא כסנהדרין (ק״וע״א) עשה להם קלעים וכד ורש״י פירש קלעים. אהלים של קלעים כמו שעושין נשוקיס ־ והנכון כמו שהוא נספרי ־ ו שם פ׳ פנחס סוף פסקא ויאמר ד משל לאדם שנתון נקונטרסים של מלכות» וכו׳ צ״ל נקומנטרסיס P1