Der Israelit · 1904-11-28 · Heft 94 (28.11.1904) · p. [Seite]

ftrfrflb ausgefuhrt toerbm. , Merkwsrk: — i rp — Unwnbmiiet* batf man Wae t«liqi«f« «Handln»- ausführen. bobet sagt man vor b«m liegen: :tü »an. Dieses wird kibersetzk und erklärt. Th p^tn mm t<rn< man cmiroenbig. Die Abreviaturen: :*vi 6\3 Ge. und L erbet«, »vni - L48 Glieder, n'sv - - 36P Sehnen lind ebensalls zu erklären. &i irC<T Gelegenheit mafe man Anknüvsungen und Hin» «is« luehe». hte Zeugnis sßr die Majestät und ud rischöpsliche »fundgraben der mn (ttfrtn. Den rrsSn :^XTi fcfttk^ri sich die über m nn Der BctmiprcV feifcl nicht mehr n», sondern Vr:, daher mufe er auch beim Beten mit einem dm,. riH, bekleidet lein. Zn diesem knalle dispenzirt die rrys über hthtd bat .res ftyi, Das wissen ^«ßr viele der Arltrrrn nicht. Unter anderem ist zu «rjvähnen, doh auch, diese- Gebot in den wichtigsten zöblt inhaltlich - nt B.*r*r* *;m Ztzjs fwij den Zodlenwerih r-n 600; 5 Anöple. - ^öt«i s,«mirt — 6n. - r-n 6<r und Berdele. Anschauliche Velel»rung über korrelier Anmachen der?yi. Auch Mijit die Erfahrung. daß er dierde;>iqlich auljnlennlntk» nicht aenau genommen wird. Dadurch iverden auch n>d«d?.i;^r verursach!. Die 39 Um« Wickelungen (7>-\ 9 -[ + 13 -S9) revrLsentiren die Zahl stst m* rr» Damit sei wieder ein Hinwtis »geben; auch in dein scheinbar Kleinsten und Neben iochtichsteR liegt tiefe Vedeutung zu Grunde. ,k?ln tiefer (mm liegt;it den alten Bräuchen. man muh sie ihren.' Wie »ach dem vadqgogischen Srundsa-e in der Schule der 9k<i vom Minderwichtiqen zum Aich« tt'ien einn'hcilten ist. so vrrsahrl man auch fei Aics ljihnmst bei nvr. . >m-w firi irpr f^jo daher legt man zuerst wvu und dann }4ea. Leim Ablegen ist der uni« vlehrte Weg einzuschlagen, weil di« Erfahrung zeiqt. 'oh darin gefehlt-wird. Zu Tatto und Ipbilin gehöre als dritte pww tm Bunde. mno. die auch in den Bevandkungsknis der e*a Vorbereitungen zu bringen ist. Äon b'lvrtcht den Inhalt der nrto, warum Tv auf »r "0 steht. Dies heißt: Sr*n nmdn w. Die .Vi'fufoß fei Knnier rechts des Einganges angeschlagen und zwar am oberen Drittel der Postenböhe. -nna jfSor :*mtw mxm ps*sr Srr; svrn MN »tTJ>C6; TTB .(fTTtS J.TTX j l'llfl 1J •pW» u^ mmvr *‘.'W rrrr ::,SN Zn Kürze: »Diese Mizwo« sind Wächter und 'Selchüher des Menschen. Als turzer Auszug und Reibender Wegweiser über di« Vorschriften von 3 Zizis und M'fusoh können die Wörtchen: -« nvon .Dr. Lrimdörfer.'' die Merktafeln von .shlantee" unk j* von Aabbmer ^Lam. lerger' f. L. empfohlen werben, sowie ^kah' vz 3iese Büchlein sind als Varmezwoh Geschenk« gut ge> eignet. Die Vorbereitung zur nr* beginnt mit I Übung der evrr. der Tonzeichen, tktm und rx Imd lchan vom Unterricht betonnt als Houptinter-!>un!tion4zeichen. auch den Mädchen, stenntmh der R'ginos beköhiqf. dem >np mit verstöndnih zu kelden und die Pflicht di« •nn?rne 411 fein; b*jt ni'n "tn# fps, wofür als Lohn langes Leben -ugk' sichert ist. Mao macht aufmerksam aus die Zahl der Aufaeruienen als Hinweis der Dschtigkeit und Heiligkeit rer Togr. Um Echobdos werden ft»den. machen, taa» drei oasgerufen u. s. w. vedeutung des Wie iiberoll erbalt der den Vorzug, fo auch beim Aukrulen. was gefolgert wird aus der Ttrlle 'flu?. Lei der rrem em ist besonderi» m? *vn in erklären, resv. i"vrjn d!« Auserwählung besteht. Nach einer Ansicht bezöge stch dir Au-erkorung auf nt 'tkm t, »Htitenb srsar? ziemlich Semeingub der Menschheit. Wenigsteus dem Grundprinzip ist *i W» Ji ein mit lieben Aieaeln verlchlostenes Buch ctr xc tx* rx* a^r'. Brira Aufstieg zur muß der kürzere Weg «ingefchlooen werden. beim'Deggehen der nmgekehrte. Analog ist - ttrw ps. — Da der Barmizwkh zu st» zahlt, muß man die Bedeutung von tsm erklären. ]9 rr*n bu'.cne' irtnsinp. Mo, fo3 bestiebt fein, stets jii den ersten von zehn der dynotzage gerechnet zu werden, stets gleechzertig mir der Gemeinde zu arm lbete«>. rr^.'N .w/jnj darf nicht ebne Mmjan onsgekiidrt werden. Die Zeit und Zder von nzn terp muh klar gemacht werden. D'filos Hakerrch darf nicht vergessen werden. Akber die ist für’ Aevue zu halten. Als bleibender Tentenzoeßs soll der log. fl'vv ani Schlüsse jede, m», vor sv gesagt werden. Damit nicht meschontsch ^störte ohne Berstandntß ausgesprochen werden, iss auf «inzetn« Ausdrüike und deren Herleitung und Erklärung aufmerksam zu machen. Z. B. no* f* Vj *T". u. s. m. Bedeutung des ZKriomid. u. s. w. Verschieden« Inschriften an heiligen Gegenständen in der Sch nogvge stnv ,u erläutern, so z. L. ’va .mud z w nme aus dem tmH die Wimpel und ursprünglicher Zweck. . Der Schluß des Dorbereitungs-Auifus bildet das irc Bentchen. das meistenschoa im Anschluß des fort lau fendeu Unlerrichts behandelt wird. Einen Auf, schtuh. worum Tchabbos und Iomtof dmw wld Dochentaoen dm» gesagt wird, sowie warum nem teile gesvrochen. gebe wich meiner eigenen Ansicht, dm» ver^rnßern ist ein Dhätigkeitsworl, dm« — Sieqesthurm ist ein Substantiv. Schobbas und Zom» rof soll nicht nur jede ^rktogliche Thötigkeit unterbleiben, selbst davon ju sprechen ist verbotm. Jede Derki^itigleit betracht«-au diesen Tagen als etwas Ferl'gaestesttes — ww» vsndv — sagt die vd'» auf die stelle v»rfe ds nvn Tön gv NffE. Dos v mag man vielleicht leise sage« wegen des Saßes