Der Israelit · 1904-11-28 · Heft 94 (28.11.1904) · p. [Seite]

45. IHrhong tü 94. Der Israelit. &in /'* Keuirak-Hrgan für das orlßodore ZudenthOn. XU.ttitkisee vt» Dp Irljmmut in M»i«§ .V 2 0. fliiUtn 5 *•"**•' 2 8. 1»047VS> m Eine Mark iiomiht non bei öden ©citoaftoJim ftx ben Wpnoi Dezember ouf bcn »IfruolU", tief« 3$rd« trtlt ober nur dB oh SbevananiN* wUbe rrtuda* net Post Zeitung»! ■ijiia M SotarfliK btf ©mUal ober M önr b<> iic-rnb« tanbbricfrraafr oufs<Mbcn wrMt Tu fiab breftl|i kn flbonqwtBK'&ftru re be* eenen » Zogen de» Monat» «egen QoMung t- Smvlonn >» ne^me». »uolaud cnrtnndKn» HSüer IMF» Muf 8nn|A Orniiftlfluag auf Pen ÄVvNN«»<Nt-pe. ti. Pie ferpeftition -es .Israelit** ZuM fünfzigjährigen Jubiläum des Breslauer Rabbinerseminars. lSchlub). Di« Eingangs betonte Raschlebigkit und Vergetz- >>L1e>t unserer Zeit n>a<Ä sich jn orthodoren Kreisen 'benfo wie w neofogen geltend. Desthalb ist eine Aus» ieischung des Sedtzchtniffes üb« die Art und Weise.!^>r die Koryphäen de» vrtdodoxen Judenthum» da» -srerlau-r Seminar und die daraus'hrrvorgegangenen ^cidbiner beurtheilen und de Ntri heilen. wohl am Platze. gut die Selenner be» ortbodoxen JudenthumS bseibl dielei Urthnl matzgeband. so lange die Anstalt noch dem Zeugnih ihrer Leiler dem allen Cur» auch für Zu tunst treu bletbl. Lehrer. Schüler, sowre sonstige 7'kuvde des Semiuar» und seiner nach recht» und >mkr lavirendni Richtung, suchen nun bei sich und an» J**tn den ©lauben zu erwecken, alä handle ci sich bei Dtejem vernichtenden Verdikt nur um Verketzerungen von Vertretern eines twverorihoSgxe« einseitigen Parte'stonvpunktes. Obwohl Verketzerer sonst verdammen und eisern, wahrend die erivahuien Aekampsee de? Breslauer Seminar» nur Beweise und unanfechtbare Lhatsachen spreche« lassen, obwohl von «Heer Seite in diesem Kampse kein verletzendes, lränlendeS Wort gesollen ifl. obwohl die ganje Peesönlichkeil der (Sinachrer und der lies sittliche lrcnst ihrer Sprach« diese Unieriteflnr.j von vorne hinein au-schlie^t. so ist «'doch nicht uhu- Jnlereste, bei dieser Aaujüzuug und. uu günstigste« Aaste, Selbsttäuschung, einen Augenblick zu verteilen. Teun ste legt mu eine neue 'Mofce dieser Anstalt und ihrer r>tick»lung blas, für deren Aerhiil!«nci ti kein Feigenblatt gibt. Also, boi orthodoxe, von den Datcrn überliekrte, einzige, historische Judenthum. zu dem die eedriUeiibe Mehrbeit der' über bas.weite £rben«un5 zrrstreuie« Mist tonen der zeitgencstisehen Judenheit sich in uneni» wegter Treue bekennt, dieses Jude»!hum, das durch seine bewabeiesten Woniuhrer über diese Anstalt, tidee die religiöse und wclsenschaftkiche Richtung der Lehrer und Schüler rückhaltlos den Stab bricht, diese» Jaden» ffitm« ist jnicklich nicht» ak» eine Porte«, in nur eine Partei f r^il. Und wer ist die Ändere? Da» Breslauer Seminar, mit seinen Doceaten und Horeen? Ta* wert en auch die leidenschaftlichsten Paargnrtker diele? Anstalt nicht \a behaupten und jede« falls nicht zu toneNen Mrcsangen. DoS Sctllanei Seminar und seine Anhänger toaeen nie eine Partei, sind tt auch heute nicht, und tonnen <* in oster Znlunlt nie werden. Das erste Kriterikm einer jeden Partei: Die Per. dindung von Me«sitzen einer Art. eine» Ziel», eine* Ideal», die Gleichheit der Gesinnung, mekchdie Einzelnen zu einer Grnvi'e veeeinigl. um dnen stärkeren Gegensatz gegen Andersdeiikende zu 6:icen, olle diele primitiosten. «nerlätzlichen Porbedinaungen einer jeden Partei gehen ja den Herren vollständig von