Der Orient · 1846-09-10 · 37 (10.9.1846) · p. Spalte 577-578

Mteratrrrblatt des Orients. Bemehte, StuöieN unö Kritiken für jüdische Geschichte und Literatur. JV§ Leipzig, den 10. September 1848» Inhalt. Literatur-Berichte. Riga. (Fortsetzung der russischen Bibliographie.) — Studien. Trauerlird des R. Salomo Ibn G^ebirol über den km April 1039 getödteten R. JekuUsl. Nach einer Handschrift mit Anmerkungen mitgetheilt von Prof. S. D. Luzzatto. Die Anmerkungen übers, von I. Fürst. — Nothwendige Hinzufügungen zu Leop. Löw's: „Schicksale f und Bestrebungen der ungar. Juden". Von Rabb. M. Zipfer. — Ankündigungen. Literatur - Berichte. Riga, im Juli. (Schluß.) ")Dv Kommentar zu Bechinot ''Olam des Jedaja cha- Penini Bedraschi, von Salomo Salman Lisser. Wilua, 1818. 8. 60 Bl. — ntdet nnD win, über rrcAn HDD und mehre schwierige Talmudstellen, von Rabbi Josua Spircr aus Tiktin, ehemaligem Rabbiner zu Sablodowie. Ostroh, 1793. 4. 42 Bl. Von demselben Verfasser ist daselbst früher erschienen: Dpyvpn -0D. 4. 20 Bl. — Nmn pDy, Trauerrede auf Rabbi Abraham Abele Wilna und Rabbi Meschullam Salman hen Jakob Urio. Wilna, 1836. 8. 51 S. —!§' 'l JiNln nww «KbDWDN, Testament des R. Joel zu Amtschiölow, Rabbiner daselbst. Wilna und Grodno, 1830. 8. 48 Bl. — nmpn pe< von Rabbi Ahron-Jsracl. Ist ein Kompendium der /]ny: jnbty jniN, in Reimen, nebst Quellen-Anzeiger; und ist abgetheilt in 30 Abschnitte, so daß mein den ganzen ^iip allmonatlich bequem durchlcscn kann, wenn man täglich als ip'N nur einen Abschnitt liest. Der erste Thcil (cn niiN), hier unter dem Titel niMI pee, enthält 64 Blätter, der zweite Theil unter dem Titel nbrupN, 66 Blatter, der dritte Thcil (Q n), unter dem Titel l'2v pro, 64 Bll und der vierte Theil uyn pN, 21 Bl. Wilna, 1818. 8. — moy 12D, Rabbinischc Dissertationen von Rabbi Saul MoscS Lnria, Rabbiner zu Schawlow. Wilna, 1841. Fol. 140 S. — hotdj i2D □rrais', von Abraham Nissan Lnria zu Schad. Etymologische Erklärungen vieler Bibel- und Talmudstellen. Wilna, 1821. 4. — ^'11 'NDN ISO toctt Daniel Jakob, Rabbinats-Asscssvr zu Grodno. Halachot zu nrrbo aVrp lEOi. Grodno, 1825. Fol. — NllD’ 12V, von Leib Laser, Maggid in Grodno, früher Rabbiner zu Stäben; ist ein Kommentar zu Rut, Echa und Esther. Jostfof,. 1827. 4. 93 Bl. Der Vers. ist seit seiner Kindheit blind. — awin WS), Kommentar zu ‘"iwn wm, worin die schwierigen Lehrstellen desselben erläutert und zugleich die Duellen seiner Halachot cms den beiden Talmuden, Tosista und Midraschim nachgewiesen werden, von Rabbi Nathanel Naftnti. Korez, 1765. Fol. — nfOö enthält die . nVüN sammt einem erklecklichen Kommeutar dazu über deren schwierige Stellen. Prag, 1668. Fol. Gedruckt unter Regierung des Kaisers Leopold I. Bei Jehuda Jakob Bak. — ptTi Tn rpV’-rhDj/ ->DD, Kabbalistisches Werk, gesammelt von Josef Behr, Nabbiller zu Liokowo in Brzeök-Litowsky'schen Kreise. Zotkiew, 1777. — HDD Fpv» nn^in, Kommentar zu m^D ran von Rabbi Josts Behr, Rabbiner zu Parizk in Wolhynien (früher Rabbiner zu Liskvwo). Zolkicw, 1797. Fol. 76 Bl. —- Derselbe Verfasser schrieb auch unter dem Titel nn^in ppr einen Kommentar zum Pentateuch DT")DH bp. — ü'MW sD)p^ “)DD, Bibtisch-tatmudische Erklärungen, geordnet nach der Reihefolge der Wochenabschnitte, und gesammelt von Meir Levi. Wilna und Grodno, 1835. 8. 54 Bl. — Dnjw rjiVD löD, eine Sammlung von hundert Mizwot, welche hier unter.eben so vielen Rubriken (D'*W) dreifach HD) ißfni DB0 ‘pl bp erklärt werden. Der Name des Verfassers ist nicht angegeben, doch wird dieses Buch von Jesaja Horwiz in seinem rib'w in DW»T“))Ny citirt, und ist daselbst aus dem Zusammenhänge mit vieler Wahrscheinlichkeit zu schließen, daß es den 'öjpno'DPUD jum ^öerfaffcr habe. Zolkiew, 1796. 8. 14 Bg. (Zum ersten Mal ist dasselbe gedruckt Venedig, 1543. 4., und hernach zu Konstantin opel, 37 i;‘S i