Der Israelit · 1902-05-15 · Heft 39-40 (15.5.1902) · page 26

H#/; 7' t- - -7, vv -a-'. 858 auch hier nickt gegeben werden. Wohl aber'möge eine kui.ze Uel-erlicht von hervorragend geschichtlichen Ereig- ,!ille». w,!tt>e »»4 in der Bibel aufgezahlt sind und die mit verschiedenen Berge.! in ^ufnrrmen Kr na stehen, der i^ucht jeiil. Trr erste Berg, dem wir in der Bibel begegnen, ist der Ararat. Aus ihm blieb die Arche Roo's stehen, nachde»! sie durch dir Wasser der Crintflutfi ’iher hi( - ''»el'irge geschivuiniiien und allmählich :nit dem sinken den Wasserspiegel auf dem festen Erdreich tvieder zur '.stuhe gelangte. Auf dem Berge „Morijah" sollte unser Stamm Vater Abraham die schwerste Probe seiner Gottesfurcht besteben. Per gehorsame Patriarch zückte dort das ^chlachtmesser gegen das einzige, qelieoie Kind, das'er nach G-stte» Willen und Befehl freudig zum Svfer ae!r/,b!, bis^dit Himmelsftimme. ihn im letzten Augenblick van der wirtlichen Aussuhruna der Thai zurückhielt. Beim Briege gegen Bevor l'ömer. der über seine i-leaner den Sieg errang. Horen wir zum ersten Male i'l'n einer Flucht der linicrlrgenen in's c^ebirg. ..DaS Tbal Siddim war voller Erddarzanelleni da flohen der stönia von Sedoin und ■ von Amora und sielen da hinein. '..Tie Ilebrigen aber flohen in'S Gebirge." iGeneb» 14. 1 *». j Als Jakob heimlich von Laban ent. »'ich. bören mir: ..lind er entfloh, uno alles, warsein i"ar. und er machte!;ch auf und zog 'über den Strom und wandte sein Angesicht zum Berge Wifeao. lGen. UI, :;i I. Tort holte der rachedurchalübte Schwieger \%ur 1 La bau> tim ein. Ali.- Laban und Jakob schlief; lick Kl, in Frieden, trennten, galt ihnen ein kleiner Berg, ei» von i-eiden tünsilich errichteter Hügel, als äufzeces Zeichen des unverbrüchtiche» TreufchwureS. Das erste Wort, welches Gott an Mose-.- gerichtet und wodurch Gr ihn zu seiner großen Sendung berufen. ertöiUe bei einem Bkr^k. am Iuße des (5Horeb. Der selbenst ein Theil des Berges Siirai, auf dem Israel später «stottea Herrlichkeit geschaut bei der (Gesetzgebung, dezn größten und luichtiasten geschichtlichen Ereignisse. Auch dieses einig denlivürdige Gesthehviß ist also mit einem Berge verknüpft. Israel war aus Egvpten gezogen und murrte in Refidim wegen Waljrrnianaels. «'tot! zeigte de», Molche aber einen Berg, einen Felsen, aus dem nach dem Schlage mit dem Wunderstalie 'lpabei lvrvorspi-udel» füllte D-eßgleichrn svllte später bei den Haderwulsern Israel vor einem Felsen versanH melt iverden, um Gvktes Macht und Güte zu erlahreH Amoie' ubersälli bald nachher das Nilug seines Wraes ziel,ende .V-'nH und zeigt fui) fn als der erltr »NU griiszte Gottrsteiud aus Erden. Nachdem alle Böller >'"> dem ..?zii!-.eiigukt" aezittelt, der seine „»-.»enviihltk 'statlan uiif luuiil'erbare lstelse au» E,z„>'te„ geliihkt. s.coua führt nun den stampk gegrn Auialek. während '.'stlstil.e ans Gipfel de« Gibea weilt. die Hüiide aim Gelvt emporgehuben, bl« der .stampf nut Amalek« Niederlad« endet. Dort aus dem Berge hielten seine Hände au«, bis die Sonne usttergtng. (Exodus 1,7,12.) Bon den beiden Bergen Gerisim und E b a l lesen wir int 5>. B. M.. daß je sechs Stämme Israels auf jedem der genannten Berge versammelt sein sollten, um die Segens und Fluchformeln zu vernehmen und' zu lienntivortkn, welche die Leviten gegen die Berge ge' wenoet aussprachen. Der ganze ernste Borgang war ebenso furchtbar als feierlich. * Als der Hohepriester. Ahron sterben svllte. führte Moses, sein Bruder, und Sleasar. sein Sohn, denselben auf den Berg H 0 r. Dortselbst starb Ahron eines sanften Todes und Elrasar ward zum Hohenpricstcramt berufen. Gleich Ahron, starb aber auch unser größter Mann und Brophet, Moscheh, auf Bergeshöhe. Bon der Steppe-Moabs bestieg Mosch« den Berg Ncbo, die Svitze des Pisga, um im Alter von 12f> Jahren von dieser Erde zu scheiden. Moses Nachfolger. Iosua, findet ebenfalls feine letzte Ruhestätte auf einem Berge. „Sie begruben ihn in feinem Besitzthuine in Timnat Serach, daö im Gebirge Efraim, an der miiternächtlichen Seite des Berges Goasch lag. (Iosua 24, M.) Zur Zeit, als die Prophetin Deborah das Richter amt in Israel verwaltete, zog dieselbe mit ihrem Ield. Herrn Barak*>geakn Iabin. König von stenaan, zum striege a»S. B^ral sammelte zehntausend Mann auf dem Tabor, eitlem kegelförmigen Berge mit herrliche! Aiisstcht. Buu dort aus l>egann der .stampf, in dem Israels Ieind unterlag. 'Born Berge Gerisim hören wir iviederholt zur Zen der Richter, 3^if Söhne des Richters Gideon waren durch ihren unnatürlichen Bruder Abimekech ermordet worden, auf daß letztgenannter der Alleinherrscher bleibe. Rur der, jüngste Sohn Gideons enttarn dem mörderischen Schwerte. Er l-estieg nun den Bern Ge risim und hiel! von ihm herab eine treffliche und in haltsvolle Gleichnisrede gegen Abimelech, worin er dessen ruchlose Handlungsweise geißelte. Auf dem Gerisim stand in spätere» Jahren auch ei» Götzentempel der Samaritaner, worin diese eine Taube göttlich verehrten. Saul verfolgte David. Dieser flieht durch Ge birgc und Wüsten. Aus de», Hügel Ehakila geiäth David in Lebensgefahr durch Brrraih. S>ho» batte Saul den Hügel umkreist, um David zu fangen. Da berichtet ein Bote eine Invasion der Philister »ud Saut muß schnell nach Hause kehren, kl. B. Sam.. M, Ist-l Aus dem gleiche» Berge geräih aber auch Saul in vepensaesahr ''Ins dem Hügel Ehalila war Saul und seine Leute eingeschlafen und undemerft schlich David mit einem Beglkiter iu's nächtliche Lager. Hochherzig j und rdelmüthig schoni er S-aul's Lrli«n, uimmi jedoch > die Lanze und den Wasterkrug von Eaul's Kopflager.