Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1898-01-01 · פרוטוקול רשמי (31-29 באוגוסט, 1897) · p. Seite 64

יום א׳ לדיונים * הישיבה שלאחר הצהרים 64 היהודים שונה מדעת מנהיגם, ביקשו למעשה כמה פעמים לבטל את זה, שסטאמבולוב פעל למען היהודים. כדי לגולל את שאלת יחס המפלגות השונות לגבי היהודים עד גמירה, יש להזכיר עוד את מפלגת הראדוסלאביים. ויש אמנם להגיד עליה, 'שחסידיה שותפים רובם ככולם בשאלה זו למפלגת הסטאמבולוביים. השאלה בדבר עמדת המפלגות כלפי היהודים קשורה קשר הדוק עם שאלת השתתפות היהודים בחיים הפוליטיים של המדינה הצעירה. בדרך כלל אפשר לקבוע, כי יהודי בולגריה חלקם מיצער בחיים הפוליטיים. כעיקרון ראשי כאן — תמיד הנטיה לצד הממשלה. אם איזו ממשלה שהיא זקוקה ליהודים באיזו הזדמנות, בלומר: לקולותיהם, מתחילה ההתחבבות עליהם ומובטחות להם אפילו כמה הבטחות. וכל היודע את תכסיסי המיניסטרים הבולגריים, לא ישאל כלל, אם מישהו מאלה קיים כבר אי פעם את הבטחתו. אולי גם אי אפשר אחרת. כל מי שהוא לכל, אינו לאף אחד. אולם למען האמת עלינו להוסיף, שנמצא גם מספר יהודים המצטרף בגלוי לאיזו מפלגה, נלחם שכם אחד עם אותה מפלגה ונעשה תוך כך מטרה לרדיפות מצד מפלגת הממשלה. וכשהמפלגה הנתמכת מנצחת, מקבלים אפילו קצת עצמות מכורסמות. יהודים חסידי מפלגות כאלה מצויים בין הסאטמבולוביים כבמחנה הראדוסלאביים. הואיל ואין היהודים עוסקים לא בפוליטיקה כללית ולא בפוליטיקה: מיוחדת, לא יפלא, איפוא, שלמרות זה שבבולגריה חיים למעלה מ־27,000 יהודים, מהם בסופיה בלבד יותר מ־6,500, אין לאחינו אף ציר אחד בפרלמנט. אמנם לפני שלש שנים קרה משהו בלתי רגיל — במחוזי הבחירות דובריטש, מקום שהאוכלוסיה היהודית מעטה שם מאד, נבחר יהודי כציר. זה היה כשבשנת 1894 הוכרז על בחירות. הצירים העמידו בעיר המזרחית הקטנה דובריטש לעומת מועמדותו של נשיא המיניס¬ טרים סטוילוב גם את זו של אחינו פטר גאבה, שזכה ברוב קולות הבוחרים והוכרז חוקית ע״י משרד הבחירות כציר. אולם בחירתו בוטלה ע״י חברי הפרלמנט. מיהו, איפוא, אותו האיש שהתחרה בנשיא המיניס¬ טרים ונצחו ב־208 קול, ולסוף נפסלו פטר גאבה הוא יהודי רוסי מסביבת יליסבטגראד, שבשנות 1975 — 1882 כחר אדמה למען עבדה במו ידיו. ״בשנת 1881 — מספר גאבה — ראיתי במו עיני השמדת בתי תושבים שלוים והתעללות ביהודים בידי המוני העם, והנה בא חוק 1882 ששלל מאת היהודים את האפשרות לחכור אדמה, וזה המריצני לעזוב אתרוסיה״(פרוטוקולו הישיבההשמיניףi.Volkov ענד 487—503). בשנת 1884 התישב גאבה בבולגריה והתמסר לחקלאות, אבל לא רק לזאת, הוא פיתח עבודה ספרותית ופעולה לטובת הכלל. הוא עוסק